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發表於 2020-2-22 11:48:14 |只看該作者 |倒序瀏覽
散落在民間的道術!

關於道術的記載,始見於《莊子·天下》:道術將為天下裂。當然,莊子所說的道術是一個哲學名詞,這跟我們熟知的道術沒有半毛錢關係。

實際上,道術可以簡單地解釋為修道者所修之術。上古時,方士為求長生不死而修煉仙術,前仆後繼,最終給後人留下了很多寶貴的財富:道術。


01

我國古代的道術主要包括內丹、外丹、服食、房中等,為上古方士修道的主要內容。道教創立之後,道術涵蓋的範圍不斷擴大,囊括了經、懺、齋醮、符咒、遁術、伏魔、降妖、消災、祈禳、神仙術、辟穀等,名目繁多。

可惜的是,經過上千年的發展,很多道術已經慢慢退出我們的視野,那些降妖除魔、五行遁術、飛舉變化之類的法術也只能用影視特效加以實現,以滿足公眾的好奇心而已。

那麼,問題來了:道術是真的嗎?答案是肯定的。只不過,一般人沒有緣分親眼目睹而流於傳說而已。可以說,很多絕密的道術一直在民間傳承,所謂大隱隱於市,小隱隱於野。

很多經典、科儀、齋醮的傳承畢竟需要學識作為鋪墊,因而多在宮觀之中得以保留和傳承,而那些神秘莫測、聽起來令人毛骨悚然的道術,也因為難登大雅之堂而只能在民間秘密流傳。


02

記得師爺曾說過一件真事。說雲南某地有一老人,其貌不揚,據說其有玄妙道術在身卻很少顯露。一日,一衣衫襤褸的年輕人因飢餓難忍,昏倒在老頭家門口,後被老人救起。

大道至簡,是宇宙萬物發展之規律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學,是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話,假傳萬卷書」。 「萬物之始,大道至簡,衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡,不僅被哲學流派道家、儒家等所重視,也是人生在世的生活境界。

大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調整;不求功能,功能自然顯現;你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的,才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡,人生亦簡。開悟,深奧了就簡單,簡單了才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到複雜,再從複雜到簡單,就是升華。生活的意義在於簡單,人修煉到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認同。

精於心,簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界。看透了不說透,高境界; 朦朧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹後的不透徹,明白後的不明白,難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧,做人做事要將一件複雜的事情化為簡單,那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財,不可為之所累。淡泊以明志,寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人,踏踏實實的做事,用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真的童貞,樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落,窮巷牛羊歸」的悠閒,聽聞「荷風送秋氣,竹露滴清響」的天籟,感受那「空山不見人,但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人,所以他能夠吟出「採菊東籬下,悠然見南山」的絕句;歐陽修也是這樣的一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡,人生亦簡。簡不是物質的貧乏,而是精神的自在;簡不是生命的空虛,而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的,人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己的私心雜念,當超出自我慾望的牢籠,當真正忘記自己的思想,忘記自己的意識,進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑,以「仁」抗拒誘惑,以「智」解除困惑。不惑,才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千,我只取一瓢飲;人生百態,須當從一而終。樂以忘憂,簡以存真,才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事:一個行者問老道長:「您得道前,做什麼?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者問:「那得道後呢?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者又問:「那何謂得道?」老道長:「得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道後,砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟,許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡,人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月、走過生活,心裡有許多的感慨,一切放下,一切自在;當下放下,當下自在,生活中的很多問題並不需要放在心裡,人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到簡單生活的樂趣,才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。我們應該記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現在,用最多的夢面對未來。

天地之道,簡易而已。 人生苦短,諸事不想太複雜,簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場,都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段,只能自己寂靜地走,快樂工作、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過是生命里的一個過渡,你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的,不完美的是心態,不懂得欣賞的人,就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現實;簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放鬆自己,不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易,關鍵看你怎麼活。處境在於心境,心境改變了,處境也會改變。你向生活要得越多,你就會變得越緊張、越複雜,生活也就越不容易。反之,你對生活要求的越少,就越容易滿足,越容易快樂。江山明月,本無常主,得閒便是主人;大道至簡,活在當下,知足便能常樂。


悟入無懷之靜境,一輪之心月獨明,盡顯心靜之境界;心靜自然從容洒脫,持心若水笑面人生,更現心靜之魅力。人生在世,平淡才是最真,靜默才是最美,生命里最持久的不是繁華,而是平淡,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心,不開心的時候,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心的時候,肆無忌憚地開懷大笑,也許所有的憂愁會在傾訴中流走,所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣,簡單生活,快樂生活,保持心靈原生態,一切都是美好的。

生命里總有一個故事,想講述卻難以開口,就這樣在心底,漸漸譜成了曲。人就是這樣,得不到的永遠嚮往,失去了的,才會覺到珍貴。所謂的,得失、情緣、風景、驛站,都在時光的塵煙中,慢慢淡散。雖然,有些事情放下很難,但是,不屬於自己的東西,終究會走遠。

人的一生,註定要經歷很多。紅塵路上,有朗朗的笑聲,有委屈的淚水,懵懂的堅持著,有成功的自信,有失敗的警醒,每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲,生活的美好緣於擁有一顆平常心,生活簡單讓人輕鬆快樂,想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單,才深悟生命之輕,因為簡單,才洞悉心靈之靜。


老人見他有些慧根,便花了幾天時間煉製了一顆紅色的丹丸送給年輕人,並親授口訣,無論什麼疾病,只要在身上滾一滾便可痊癒。後來年輕即憑藉那顆丹藥為人治病維持生計。

不過可惜的是,前些年,那年輕人不慎說出了丹丸的來歷,之後那顆丹便不再有任何功效,年輕人也復歸於貧窮。

十多年前,那老人有一次被秘密邀請前往某地為一官員勘察風水,因路途遙遠,要求立刻上路。老人抽著菸斗讓那些人開車先走,說自己隨後就到。那些人大惑不解,但推脫不過,也不知道他要使什麼花招,於是便開車返回。


03

大約六個小時後,等那些趕到時,老人早已在約定地點等他們了,大夥面面相覷。據說,這是道家秘傳的縮地法,是道家遁術的一種。通過遁術,雖然遠隔千里,卻霎時便到,其原理大概與神行太保差不多。

當然,類似的道術在氣功方面也有所體現。記得有一次,師伯在論道時提過此術,並親自示範。那是一個寒冷的冬夜,大家圍坐一團,師伯說:實際上只要將太陽拉近一些,我們就可以吸取太陽發出的熱量,或者用念力將遠處熱水壺取來讓我們端著,立馬就熱乎了。

我不信,師伯便讓我端坐,放鬆,然後他果然將熱水壺端過來放在我手上。說來也怪,只一分多鐘,我便渾身酷熱無比,額頭上還有汗珠。當然,練習氣功的人都能做到,只是個念力的問題。

前幾日,我看香港老電影《奇門遁甲》時,其中也講到那兩個老道士的道術,不過,那只是電影作品罷了。但是,現實生活中確有這樣可呼風喚雨的人。

04

我聽親戚說,雲南某地有一個常年住在山洞裡的老女人,據說剛出生時身體特異,雙臂與兩肋之間有皮連接,酷似蝙蝠,後來人稱蝙蝠大仙。此女身世可憐,剛生下來就被當成異類拋棄,無奈在山洞中生活。她天生神異,常有人找她看事,無所不靈。

2008 年,蝙蝠大仙自知大限將到,欲啟壇度一些善人上天。作法當日,天空萬里無雲,她啟壇焚香,書符念咒,霎時天空中出現一座天橋,即不知道從哪裡突然聚集了一條白雲,眾人皆嘆為觀止,紛紛用手機拍照。

我還親眼看過親戚在現場拍下的視頻,果然如此,心中讚嘆不已。莫非還真有如此神奇的道術?當我懇請親戚帶我去拜訪這位蝙蝠大仙時,親戚說,她在 2008 年底仙逝,甚是遺憾。不過,看了視頻,我更加確信道術的存在,很多人不信,只是無緣親眼目睹罷了。

我還聽師父說過,十多年前,普洱一帶有一小伙子,口吃,貌丑,但其身上的道術卻令家師刮目相看。他常扎些草人,施法後讓這些草人下地幹活。


05

另外,此人天生懂些醫術,常常為人看病開藥、作法驅邪等。一次,他被邀請出診幾日,但剛看完病不久,家人帶信說他父親突然病重,要他火速趕回家。於是,他來到公路邊一小賣部前等順風車。

當時天色已晚,等了很久,來了一輛貨車,於是他上前祈求貨車司機送他一程。不料,司機見他衣衫襤褸、口吃不清,其貌不揚,儘管他多次請求,司機還是拒絕了他。他心想得懲治一下司機才行,於是在貨車上使了個千斤墜。


司機抽完煙回到車上,點火發動準備趕路,不料,無論他如何掛擋,車子卻紋絲不動。他下車檢查油路,也未查出故障,一時不知所措。後經小賣部老闆娘指點,買了些東西向小伙子賠了不是,最後被放一馬,開車走了。

實際上,我聽過的類似的故事還有很多,但限於篇幅,只能閒聊幾句而已。很多時候,我們以為那些被認為玄幻的道術,在民間依然存在,只是秘而不宣而已。另外,還得看我們有沒有緣分遇上。因為有了這些需要緣分才能遇到的道術,才使得道法玄妙無比。慈悲。


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