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廣援普度天尊邱大真人聖誕
正月十九，恭賀廣援普度天尊邱大真人聖誕
邱長春祖師寶誥
志心皈命禮：隱顯莫測，抱道無窮，腹養黃芽，鼎飛白雪，體靜潛而藏天地，心寂默而轉乾坤，妙奪陰陽，玄超無極，授金丹之至訣，普度後人，演嗣系之傳衍，玄裔萬世，全真教主，浩德恩師，大悲大願，大惠大仁，祖師長春，妙道開玄，宏道真人，廣援普度天尊。
至心皈命禮。龍門演政。太極流芳。秉道教之真宗。度含靈於五濁。長春不老。爲法界之狀元。大德難量。作後人之模範。黃金冠戴。沐聖主之鴻恩。鶴氅衣披。脫塵凡之垢穢。逍遙天外。普濟羣生。大仁大孝無爲主教。長春丘大真人。
志心皈命禮。玄元一炁，寂寂真宗。憫眾生之業累，闡道化之鴻蒙。歷百千之苦行，為萬世之仙翁。位列七真之首，派演道德宗風。大悲大願，大聖大慈。龍門啟教，全真宗主，長春祖師，寶筏引導天尊。
邱處機，字通密，號長春子，西元1148-1227年，棲霞（今山東）人。金元時期著名高道、理論家、養生家、龍門派創始人。
邱處機1166年開始學道。1167年拜全真道祖師王重陽為師，王重陽為他訓名處機，字通密，號長春子。1168至1170年間，邱處機跟隨王重陽在山東和河南傳教。1170年春，王重陽在河南汴梁逝世後，邱處機跟隨同門馬鈺、譚處端和劉處玄到陝西終南山拜會王重陽的朋友，及後於1172年將王重陽遷葬終南山。
據《道藏金蓮正宗記》說他：“東別海山，南遊汴梁，歲月既久，志氣彌堅，師資之道過於膠漆，玄關妙鍵多所啟明。”之後他又去薑子牙曾經垂釣的地方“潘溪”和“龍門”等地苦志修行。
西元1190年，邱祖回山東傳道布教，深受百姓擁戴，聲望與日俱增。金興定三年（1219）成吉思汗和南宋皇帝派來的邀請使者同時抵達。在這種情況下，西行去見成吉思汗呢？還是南行、去見南宋皇帝呢？多數人認為，宋朝從太祖趙匡胤到歷代帝王，均對道教以禮遇，理應南下；同時又都認為成吉思汗的部隊兇悍粗野，殺戮成性，難以理喻，弄不好還有生命危險。邱祖在認真分析和推測後，告訴使者“我們道人見帝，從無跪拜禮，入帳稽首而已。”（表示去見成吉思汗）。翌年，邱祖決定去面見成吉思汗，並以詩言其大志：“十年兵火萬民愁，千萬中無一二留。去歲幸逢慈詔下，今春須索冒寒遊。不辭嶺北三千里，仍念山東二百州。窮極漏誅殘喘在，早教身命得消憂。”他從眾弟子中挑選了十八人隨行，由登州出發，至燕京，出居庸關西行，開始了三年的艱苦跋涉。
時值近八十歲高齡的邱祖，一路上講經佈道、弘揚玄義。三年後他們一行終於抵達今阿富汗境內的雪山行軍大營（當時成吉思汗已橫掃歐亞等國）。兩人見面後，邱祖行抱拳禮，成吉思汗問以長生之藥，他回答說：“我沒有長生之藥，但有長壽之道，養生當以清心寡欲為要。”成吉思汗又問以治國之道，他說：“欲統一天下者，必在乎不嗜殺人，須敬天愛民為本……”成吉思汗大悅，並命令左右記下，以育後人。之後，成吉思汗贈給丘祖璽書（即蓋有大汗印章的聖旨）和虎符（即信物，一如尚方寶劍），並命其掌管天下道教之事。
邱祖西行的聖跡，被後世的歷史學家譽為“一言止殺”（即邱祖講道後，使成吉思汗深受感動，當即赦免數萬被俘士兵，並決定撤出戰場）。清朝乾隆皇帝還曾為此特書一幅對聯“萬古長生不用餐霞求密訣，一言止殺始知濟世有奇功”。
邱處機（公元1148－1227年）字通密，道號長春子，山東棲霞人，中國金朝末年全真道道士。金元時期，道教全真龍門派創派祖師，在道教歷史和信仰中，與馬丹陽、譚處端、王玉陽、劉處玄、郝大通、孫不二等同稱「北七真」。以遠赴西域「一言止殺」而名垂千古，他所開創的龍門派是全真道最重要的支派。
來源：道站
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發表於 2020-2-27 00:57:20
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