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地獄究竟是怎麼來的？
漢代的冥界以泰山神為主，道教吸收了泰山信仰並建構對泰山的崇拜，在《元始天尊說酆都滅罪經》中述：「酆都主者，六宮掾吏，四明公，十殿冥官，五嶽府君，九州城隍，司命司錄，五道大神。」認為泰山神東嶽大帝為主宰冥界的神祇之一。另外，《靈寶無量度人上品妙經》卷五十七〈解釋幽牢品〉言：「世人受誦，誠貫十天，幽牢苦爽，祖世親緣，紀過泰山，刊名北都。皆得鍊質丹陵，瑩魂炎海，誦聲成雲，載此冥魄，逍遙太無，過度輪轉，不經生死。奉行之者，則延壽長年，後皆得作尸解之道，魂神暫滅，不住地獄。」從引文中「得作尸解之道」，可以看出民間泰山信仰被附以道教成仙的思想。
道教徒又有依照九宮方位衍生出九幽地獄，如《太上三十六部尊經》中〈玉清境上煉經〉言：「復有九幽九獄分布四方，東風雷獄，南火翳獄，西金剛獄，北溟泠獄，中普掠獄，東南銅柱獄，西南屠割獄，西北火車獄，東北鑊湯獄。」九個方位各存在一個地獄，在《太上慈悲道場消災九幽懺》卷八〈懺九幽品〉中也對九幽地獄有所描述，然而在《老子名像經》中，將九幽地獄的中掠獄改為上方火坑地獄與下方糞穢地獄，形成另一種十方獄庭的地獄觀。
據《九幽地獄救苦法》載，天堂皆在我，地獄不離心。道教認為，人生在世，所作所為，動合乎理，死後就沒有罪，也就沒有地獄。地獄出現是因為「世人心術顛迷，六塵俱染，至於誣毀聖真，背叛君父。殺生偷盜，負命欠財。一生昧心，奸欺肆縱」，以至於死後其魂，墮入地獄。
《九幽地獄救苦法》還指出，愚人勞心損志，日間神亂，夜卧魂飛，隨事作用，現諸惡境，及其睡覺，方知妄夢。所謂地獄，其實和這種妄夢是一樣的。凡生前所作的因緣，到死後所受的苦趣。也就是說，地獄無形無象，是隨罪魂的生平惡念，其獄即現，皆為意念幻化，並不象陽世官府所建的牢獄。
地獄生於諸罪，罪業原於一心。既然地獄是亡魂的妄想，自求牢籠，無形無象，到底是怎麼被破的呢？據道經記載，地獄無實，形難言破。心法無定，相難言捉。欲定其心，先斷其妄。妄之既斷，罪斯無形，則地獄破矣。所以，破獄其實就是定心斷妄。
正如《清靜經》所說，「眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即着萬物。既着萬物，即生貪求。既生責求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。」
天陽則明，地陰則暗。暗則為苦，苦則幽囚，即是地獄。要想破獄，必須先運天光，假符而委炁，假炁以舒光，以明破暗，以陽破陰，以真破妄。道教認為，上士一悟無疑，下士未能了達。道妙難窮，心法無盡。
來源：道站
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發表於 2020-7-13 00:53:43
