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此一戒法規矩，希望出家師父和在家居士，都要記著。若是上午受了八戒，這天中午應該注意，午餐不要
過午，八戒戒體祇有一天一夜，到了明天天亮之時，戒體自然沒有了。於此附帶一說：在家五戒不戒正婬，在家菩薩戒亦不戒正婬，
大家不懂戒法，有人好不容易發心受在家菩薩戒，遇上一個冒充內行者，瞎講瞎說：「你年輕輕的，有夫有妻，怎麼去受菩薩戒？」
這人自以為很內行，其實他是假內行，佛陀制的菩薩戒分出家和在家，某甲求受的在家菩薩戒，不是出家菩薩戒。
在家菩薩戒是不戒正婬的（在家菩薩，惟每月六齋日加行八戒，其餘時間不戒正婬。）在家戒中戒正婬的祇此八關齋戒，
祇有一天一夜。大家要記清楚，因為講戒的機會很少，故此順便說一說。現在言歸正傳，頻婆娑羅王這時遭了災難，
要受八戒，並沒有出家人勸他受，是他自己發的心；他既遭了災難，關在七重室內，他怎麼發了心？他過去聽過的，
這就是「佛法難聞」，他已經聞道了，可謂有大善根。可是「富貴修道難」這一難關，他還沒有破。「佛法難聞」這一關他已過來了，
他聽了不少的佛法，他早就知道應該受八關齋戒，但是他沒有受，沒有受的原因，就是因為他是國王，是大富貴人，不願受約束，
所以沒有受，這就叫「富貴修道難」。這時遭了難，才想起來，要受八關齋戒才好，於是發心要求目犍連尊者來為他授八戒。
此處說到頻婆娑羅王如是因緣，有善根能聞到佛法，但未腳踏實地的真正修行，因為「富貴修道難」也。反觀我們自己本身，
我們亦是聞佛法的善根有了，而腳踏實地的持戒的工夫，恐怕都不夠，自己應該反省。 |
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發表於 2020-8-27 05:54:24
