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[教傳經咒] 普賢行願品講記 (第七卷)14 [複製連結]

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發表於 2020-10-23 06:56:15 |只看該作者 |倒序瀏覽
人都傲慢,沒有一個說是我不傲慢,沒有這個道理,傲慢是俱生煩惱,不要學的,不學就會的。你看地伽師裡面所講的我見、


我愛、我慢,就有慢字,我癡,四大煩惱常相隨,這個傲慢是其中之一,這是很大的障礙,障道。所以頭頂著地的時候,


令一切眾生捨傲慢心,成無見頂相。佛的頭頂非常之圓滿,頂上有肉髻、相,捨傲慢心,無見頂相才顯出來,


才只三十二相之一。那麼這是幾個動作裡面都有幾種觀想,我們在拜佛,如果裡頭沒有觀想,就瞎拜了;對身體運動可以,


對身體運動是能收到一點效果,對你道業上沒有幫助。你如果能夠念念都能有這個觀想,對你道業上有幫助,所以禮拜是八萬四千行門之一,是修行的。



同時,我們這樣禮拜,願願都是為眾生,都是利益眾生,除了利益眾生,還利益自己。我今天五體投地拜佛,


拜菩薩的時候,我們是五體,願自己從今之後永離五道,五道就是六道。因為阿修羅照理說不應該算一道,


你看經上講的阿修羅,天有阿修羅,人也有阿修羅,惡鬼、畜生都有阿修羅,只有地獄裡頭沒有阿修羅。


所以佛經裡常講五趣輪迴,那麼講六道跟五趣,實際是一樣的;講六道把天阿修羅,單獨給他算一道;講五道,


天阿修羅就歸在天,那就是天人惡鬼地獄畜生。我們五體投地,願我們從今之後永離五道,就是超越六道輪迴。


離於五蓋,五蓋是煩惱,就是永斷煩惱。
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