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(146)亦名金剛喻定。謂最後邊學三摩地,上無煩惱能摧伏故,摧伏一切諸煩惱故。譬如金剛,其性堅固,諸摩尼等不能穿壞,穿壞一切摩尼寶等。此定亦爾,故喻金剛。
(147)釋迦知識云:「言受持者:謂能無倒修其文義,不依言音而作稱誦。言開演者:謂能為他開演文句,及與義理。言論誦者,謂讀誦經卷。」瑜伽八十三卷云:「言瑜伽者:受持、讀誦、問論、抉擇、正修加行。」
(148)瑜伽師地論第二十九卷云:「謂若生處,聖道依彼不生不長,於是生處,異熟果生;或有生處,聖道依處,雖得生長,而於其中異熟果生。聾驅、愚鈍、盲瞽、病啞、以手代言、無有力能解了善說、惡說法義,是名異熟障。」
(149)即授記。
(150)亦名那由他,即大千世界之量。
(151)方便為悲,般若為慧;慧悲雙轉,不捨有情。
(152)如身禮拜等。 |
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