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學佛修行是為了解脫煩惱,如何解脫煩惱呢?這要從破除我法二執下手,佛法中的許多重要義理,都是為了破除我們的執著。
就如」緣起性空「這一思想,萬法緣起,自性本空是說宇宙和人生都是由某些因素或條件的暫時聚合,任何事物都沒有固定不變的實體。
譬如說人身,是由色、受、想、行、識五蘊積合而成,缺一不可。在這種積聚中,沒有我的本質存在。如色身滅亡了,我也就消失了。
那四種精神因素中,也同樣缺一不可,人死了,「受」感覺沒有了,「行」行為也不存在,那人就不是人了,我還算什麼我呢?因此,
人的生命是那麼脆弱,是靠五蘊的因素暫時湊合,隨時都有可能離散。再如今天大家坐在這裏聽經,這個法會裏邊的人,
來自四面八方,法會由聽眾、法師、經書、三者因素組成,缺一不可。當講完經之後呢?大家各走各的,這個法會也就不存在了。
這就說明,大家能夠坐在一起,是因為條件暫時和合,它是一種暫時的現象,而自性是空的。
說到煩惱二字,引出這樣的話題。目的是讓大家明白,產生煩惱的根源來自我法二執。同時通過「緣起性空」之理,使大家懂得外界事物的一切現象,
都是因緣聚合的一種表面的假相。我們不要被一切假相所迷惑,守住自己這顆清淨心,讓自己的般若智慧顯現出來,觀照一切法空,將我法二執連根拔除,除斷煩惱,得大自在,了脫生死! |
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