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在修布施上，有一種人在這裏要提出來稱揚，有個李居士，一天，她上街買菜，在十字路口上，她見到一個殘疾人，失去雙腿和左臂，同情心油然而生。
不幸的是這人還有病，失去雙腿和手的人，實際上就意味著終身失去飯碗。她想到這人的處境，不知他今後的日子怎麼過，對這生不如死的悲慘命運，非常同情、難過。
她走過去，彎下腰，恭敬的對她說：我這裏有一百塊錢，你先拿去看病，不過你要答應我一個要求；你必須當著我的面，念上一百句阿彌陀佛，
還有你必須每天面向西方念十句阿彌陀佛，如果你保證做得到，我就把錢拿給你。這人高興的說，請你放心吧！如果我拿到這個錢，回去不念佛，
我就不得好死！聽我奶奶說過，念佛的人死後可以生到西方極樂世界去，過去我不相信。今天遇到你這個好心人，叫我念佛，我以後一定聽你的。
你總該相信我了嗎？後來李居士瞭解到，這人是在撿破爛時，被火車壓斷雙腿和左臂的。當這人拿到錢高興的時候，李居士乘機給他講佛法。揭示人生因果的道理，指出改造命運的方法。
真正清淨的布施，要三輪體空。就是我們在教化眾生的時候，心裏並沒有某一個眾生是我度的。雖然自己做了許多的好事，幫助過無數的眾生，但心裏面沒有感到有一個眾生是自己度的物件。
自己沒有一個念頭，覺得自己對眾生有任何功勞。做過好事，跟沒做一樣，不住相，不著相。就像《金剛經》裏面說的：「若菩薩不住相布施，其福不可思量」。
如果一個人，能夠做到不住相布施，不執著功德，不去分別功德的大小，不去分別布施的物件，放下自我去布施。在幫助別人時，不是為了功德，才去做好事，
完全出於慈悲心，自然而然地去做，做完以後，不把好事放心上。那你所得的功德無量無邊，像虛空那麼大！因此，《普賢行願品》在這裏，要我們「勤修清淨波羅密」。
修清淨的六度波羅密，就是不要住相，不執著功德，不起分別心，這是非常重要的！ |
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發表於 2021-4-11 07:42:16
