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龍樹菩薩常常用水中之月，來比喻這個道理：水中的月亮並不是真正的月亮，其中沒有本質、沒有自性，其實是空。但是，水中月亮又確實存在。
就是說，空不是一無所有，而是說假相是存在的。說水中真有月亮是不對的，說水中沒有月亮也不對。只有說水中無真月亮而有假月亮才對。
所以，世界上沒有任何事物是真實不變存在的。我們明白了緣起性空之理，萬法由緣而生，緣生法生，緣滅法滅。我們對任何事情都不會貪著。
那麼要靠智慧的力量，去觀照人生，才能使我們不貪著。
「定慧方便威神力」講的是定力、慧力、方便力都成就了，這種人就具備威神力。威神力，是一個人表現出來的氣質，這種氣質能降服、壓倒別人。
你不管走到哪里，人家看見你就會肅然起敬，就會被你強大的威力所屈服。威神力是從哪里來的？就是靠修定、定，是禪定，定能開發智慧。
一個人如果想改變自己的氣質，我認為應該修定和慧的力量。為什麼出家人的氣質跟一般人不一樣？尤其是有道德涵養的出家人，一眼看上去，就讓人感到仙風道骨，氣度不凡。
所表現出來的氣質和風度，與眾不同。為什麼有些人一眼看上去，就讓人感到俗氣？一個人氣質非常重要。氣質和風度是內在的一種美德的再現。
有道德修養的人，他的每一個動作、舉止、言談、甚至一個眼神、一個微笑都與眾不同。讓人感到超凡脫俗，舉止安祥、莊重、落落大方。
那麼這些氣質的表現，是長期修煉禪定，智慧的產生的結果。一個有定慧力的人，他的內心非常的安祥，不會浮燥。反之，沒有定慧的人心很浮燥，情緒反覆無常。
所以有定慧的力量，才有威神力，才能攝受眾生。 |
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發表於 2021-4-18 06:57:45
