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正天使(一級)

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電梯直達

1樓

發表於 2021-12-20 13:01:21 |只看該作者 |倒序瀏覽

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serendipity

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2樓

發表於 2021-12-20 17:31:11 |只看該作者

本文最後由 serendipity 於 2021-12-27 11:34 編輯

14:35
他說，「法爾如是」的「法」是指法界，也就是眾生心

他把２種「法界」混為一談。  1:26:25

一. 色.聲.香.味.觸.法
　  這個「法」亦可稱為「法界」。是十八界之一
這個法界是有為法。才是指眾生心
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋
二．大法界
   這個「法界」是指：諸佛菩薩所居住的實相法界。
這個法界是無為法。才是「法爾如是」的「法」

《大方等大集經》我住法性 實相法界。
《佛説十地經》若佛出世或不出世。法界常住終無變易

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serendipity

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3樓

發表於 2021-12-26 23:17:55 |只看該作者

25:03
他說，證悟者與凡夫所看見的景象(相) 是一模一樣。

這完全是胡扯
根據佛經：
證悟者所看見的是鏡中像（無實物）
凡夫所看見的則是物像（實物）

《思惟略要法》
以凡夫未得慧觀。見諸虛妄之法有種種相。←物像
得實相者觀之如鏡中像。

《佛本行經》以佛眼觀見三千界如鏡
《父子合集經》智者觀諸世間法。譬如鏡中現影像

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serendipity

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4樓

發表於 2021-12-27 00:14:39 |只看該作者

37:40
他說，他過去任何修行都修過，卻毫無進展，
後來讀到圓覺經「知是空花．即無輪轉」才發現只要有正知見就行，根本不用修。

根本是胡說八道
他過去修行毫無進展，這是修錯的問題。
他不明白是自己修錯，卻叫大家不用修，修了也沒用。

圓覺經提出25種禪定修法叫大家修習。何來叫你不用修？
亂解佛經，誤人子弟

「知是空花］不是指：知道就行了
這是指：親眼看見一切都是空花（鏡中像）
《佛本行經》以佛眼觀見三千界如鏡。←這才是真正叫做「知是空花」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋

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serendipity

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5樓

發表於 2021-12-27 10:15:27 |只看該作者

本文最後由 serendipity 於 2021-12-27 10:23 編輯

1:02:50
拿著鏡子對信眾說，一切都是鏡中像，不要當真

他根本不明白→ 鏡中像是證悟者所看見的世界樣貌。
他以為自我催眠「這不是真的，這是假的，這一切都是幻相」，只要自我催眠成功，就是實證
把佛法當鬧劇演

證悟者眼見世界如鏡中現影像
這是經由修行才能達到。而不是靠自我催眠

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serendipity

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6樓

發表於 2021-12-27 11:01:56 |只看該作者

本文最後由 serendipity 於 2021-12-27 11:20 編輯

1:11:20
他說，見物即是見性，當下就是見「空」了。
這就是「色即是空，空即是色」的意思

他前面還在說，一切都是鏡中像，
現在卻變成「見物即是見性」？？
前言不對後語，顛三倒四
﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋
既然一切都是鏡中像，那就應該是「見鏡中像才是見佛性」
豈是 見物=見佛性？？.....自語矛盾而不自知

佛經說，眾生顛倒才會見物。
不見物才是見佛性。

《大薩遮尼乾子所説經》不見物故名見如來。
《佛説菩薩行方便境界神通變化經》見無有物 名見如來。
所以說，「色即是空，空即是色」根本不是指：見物＝見空, 見佛性
五蘊皆空的「空」字是指「虛假不實」。而不是指佛性。

《佛説如來不思議祕密大乘經》諸法皆空虛假無實。

「色即是空．空即是色」是指：
色即是假，假即是色。受想行識亦復如是

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serendipity

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7樓

發表於 2021-12-27 12:21:35 |只看該作者

1:50:34
他說，佛心也是會想的。佛心不是呆呆沒有思想。

這都是胡扯
他以為不思惟 就會呆呆。
佛經說，佛不思惟。不起心想。不會呆呆還能成就眾事。

《大方廣佛華嚴經》
彼無心意識 亦無起心想
諸佛之境界究竟無生滅

《度諸佛境界智光嚴經》
如來不作意思惟 以無功用...
不作思惟。心無功用一切成就。

《佛説除蓋障菩薩所問經》一切有情若謂如來有所思者。彼即狂亂。

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serendipity

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8樓

發表於 2021-12-27 12:31:46 |只看該作者

本文最後由 serendipity 於 2021-12-27 12:33 編輯

這麼多邪見，他還能講心經？

聽他講經的其實也都不懂佛法
所以才有所謂的「以盲導盲．一盲引眾盲」

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機幾幾幾機

大天使(二級)

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9樓

發表於 2022-10-13 22:53:08 |只看該作者

感謝分享

謝謝大大

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