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生命的關鍵問題
多年以前，在一次避靜中，有一個老修士和我分享他五十年修會生活的起起伏伏。最後，他問我：「給我一些面對死亡的建議吧！我該做什麼，讓我自己準備好面對那個時刻的到來？」
面對這麼一個靈修、年紀、愛德、信德都是自己兩倍的長者，面對他這個沈重的問題，最好的回應就是沈默。儘管他完全地信任我，我還不至於天真地認為自己真能給他所需要的答案。
但他問的是一個好問題。我們如何面對死亡？我們如何活出一個不被死亡束縛的生命？我們該做什麼，不讓自己面對死亡時留下遺憾？
我想，面對死亡，最重要的就是不要讓我們的心思從「生命」與「近人」抽離開來。面對死亡不是要我們從我們真實的生命抽離出來。相反地，從基督的觀點，正是全然地投入真實的生命，帶給了我們祝福，讓我們有力量面對死亡。藉著好好地活出我們本就一直該活出的生命，我們準備去面對死亡。但是，該怎麼做呢？
約翰・席亞(John Shea)曾經說過，天主的國是為那些「願意和所有人坐下來」的人開放的。這是分辨「門徒」的唯一指標。根本來說，進入天國唯一的標準，就是擁有一顆開放的心，能跟任何一種人坐下來分享生命，分享食物。所以，要讓自己準備好面對死亡，就是開始張開雙手，去擁抱愈來愈多不同種類的人。開始超越我們因著個性、創傷、膽怯、無知、自私、種族、性別、宗教、環境、成長經驗而來的偏見與歧視，去愛那些在我們身旁的人。
當我們嘗試愛得更寬、更廣，我們就開始準備面對死亡了。從這個角度來看，讓我們自己準備面對死亡的意義，就在於讓我們更開闊地接觸生命。
約翰・包威爾(John Powell)在他的一本書《無條件的愛》(Unconditional Love)中，說了一個因著癌症而步入死亡的年輕學生。在他生命的最後時刻，這個學生去見了包威爾並說：「神父，你曾在課堂上告訴我們一些話，讓我現在能夠接受年紀輕輕就要離開人世的事實。你說：『生命只有兩種悲劇，但早死不是其中之一。這兩種悲劇是：你這一生從沒愛過；還有，走過一生，卻從沒有告訴那些你愛的人你愛他們。』
當醫生告訴我，這癌症已是末期時，我理解到我的生命充滿了愛。我可以去告訴我的家人和朋友，他們對我有多麼重要。我已經告訴那些我所愛的人，我對他們的愛。人們問我：『24歲就要死，是什麼樣的感覺？』我說：『還不賴。至少比活到50歲卻一點價值也沒有要好！』」
藉著勇敢地愛，藉著對彼此表達我們的愛、欣賞和感謝，我們準備好自己，隨時面對死亡。耶穌也這麼說過。當那個女人在伯達尼晚宴上把整瓶香液倒在耶穌的腳上，並用頭髮擦乾時，祂對這女人慷慨表達感謝的方式這麼說道：「她為面臨死亡的我擦上香液。」祂的話很容易被誤解。祂不是說：「因為我快要死了，就讓她浪費這瓶香液吧！」祂說的是：「當死亡來臨時，我會比較容易面對。因為，在這個時刻，我嘗到生命的滋味。當一個人完整地活在當下，即使只有片刻，也能有勇氣面對死亡。」
面對死亡之所以是那麼大的難題，除了我們本能上的好生不好死外，不是怕死後的生命，或怕沒有死後的生命。最困難的在於我們的生命還沒有完成，而唯有完完全全地去愛，自由且深刻地表達我們的愛，我們的生命才算完成。
如果那個老修士攔住耶穌，問了祂同樣的問題，我猜耶穌會這麼回答：要準備面對死亡，現在就開始好好地活著。全然地去愛，不要有差別待遇，多點深情，多點感激。告訴那些你身旁的人，你愛他們。這樣，死亡就沒法像夜晚的竊賊一樣，讓你措手不及了。
(天主教靜山靈修中心)
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發表於 2022-5-11 00:42:28
