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學習堪輿知識，需要知道的完整操作方法和步驟有哪些？
2022/05/12 來源：三僚地師曾慶良
楊筠松堪輿核心精髓是：「風水五要素」。所謂「風水五要素」是指「龍、穴、砂、水、向」，實質上是把自然環境要素歸納為五個方面。
楊筠松根據這五個方面本身的條件及其相互關係來決定人居的選址、規劃、設計和布局，其主要步驟就是：「尋龍」、「察砂」、「觀水」、「點穴」、「立向」。
一、尋龍
攀登山脈最高峰，看下山脈的走勢。須登上太祖山，經少祖山、父母山，看龍是出身和剝換、行走，經過反覆開帳，穿帳過峽，束氣，行到有河流，湖泊的地方，入首，且貪巨武星並輔弼，祿文廉破地中行。九星人言有三吉，三吉之餘有輔弼。不知星曜定錙銖，禍福之門教君識；
二、察砂
尋得龍脈後，辨別主龍山左右為護砂，即青龍白虎；主龍前方近者為案山，遠者為朝山。理想地理模式強調閉合的地形，故護砂是否呈「環抱之勢」便成為判斷砂之貴賤的依據。「上八字開」、「下八字合」方可聚財，為富砂貴砂，判為吉；「八風吹穴」、「孤脈獨龍」則為貧砂、賤砂、反砂，判為凶。砂山的形體亦可判斷吉凶，「氣吉」則「形必秀潤、特達、端莊」；「氣凶」則「形必粗頑、破碎」。朝山、案山的形狀要求似筆架、似豎旗、似獅像虎、似三台、似玉圭、似橫琴等，而忌石頭裸露或形如停屍。
三、觀水
辨別「水口」、「水城」和審水質及流動狀況。所謂「水口」是指水流入和流出之處，「水來之處謂之天門」，「水去之處謂之地戶」。水主財，「天門」要開，意指財源滾滾來；「地戶」要閉，意指財用不竭。有些小河往往發源於閉合地形周圍的山丘，無明顯的「天門」，故水口逐漸演化為專指「地戶」。「水城」指河道的彎曲形態，「水抱邊可尋地，水反邊不可下」；審理水的具體形態，水要清潔透明，水流平緩則為吉，若水有「歪斜傾瀉之患」則為凶。水的流向以由西向東流為最妙，根據中國西高東低的地形特點推衍。其中包括水的來源、走勢和質量三個方面的考察，吉祥地點的「水」應該與「龍」和「砂」一起，對該地點造成重疊、關欄、內斂向心的圍合態勢。
四、點穴
所謂點穴，就是確定屋基的範圍。楊筠松把房屋住宅的「穴」位與人體內的穴位相比，認為房屋住宅的「穴」位是陰陽相配的部位，如果房屋住宅建在這裡，則可使住戶身體健康，子孫繁衍，財源廣大。陰陽相配，是對地形超伏的描述，地面突出屬陰，凹下屬陽，穴位處於寬大的明堂上突起的小高地，是陽中之陰。《疑龍經》中表述：「明堂遠曲如繞繩，遠在穴前須內向。內向之水抱身橫，對面抱來弓帶象。上山下來下山上，中有吉穴隨形向」。「入山尋水口，登穴看明堂」。明堂以層層交鎖的為最好，免得穴中生氣被風吹散。綜合山水狀況之後，找到山環水抱的這塊區域中「龍」、「砂」、「水」種種景觀意象最完美穴。
五、立向
立向是確定房屋朝向，確定穴位的坐與向就是「立向」，依龍脈立向，依水流立向，依特勝朝案砂峰立向的實際情況，合理確定陰陽二宅的坐度。都不能脫離山與水的自然形態，水形流動而婉轉，其形多樣；
總結：「地理五訣」的許多內容是對地質、地貌、氣候、土壤、水文、植被以及地理方位等的考察，把「龍、穴、砂、水、向」相結合，找到完美的風水寶地；
即以上論述不能概全，可根據往期發表文章的具體解析，結合堪輿操作方法，需靈活運用，實地考察，多實踐，不可拘泥。 |
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發表於 2022-6-19 19:17:41
