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般若無上
曇柯迦羅,中天竺人,自幼才學出眾,飽覽群書,曉諳天文、地理、運勢,自稱天下文理都在自己腹中。
二十五歲時,他偶然於佛寺閱讀法勝所著之《阿毗曇心論》,竟然無法理解,雖經再三研讀推究,依然無法從中了解其義,於是慨嘆道:「我長年從事學問的研究,對於各種典籍無不涉略過,而且一覽便能通達本意,毋須再三閱讀;然而今看佛書,實已超越一般的世俗學問,其義理竟甚為精微深奧。」
於是,曇柯迦羅便禮請一沙門,來為他釋義佛經,方知佛教教義之廣博宏大,為俗書所不能及,乃毅然摒棄世間榮華,出家學習佛法,刻苦修行,通達大小乘諸經典及律藏。
北魏嘉平年間,曇柯迦羅自天竺來到中土洛陽。當時的中國僧眾,尚未有人受戒,僧人們乃懇請曇柯迦羅翻譯戒律經典。然而,曇柯迦羅認為佛教律制極為瑣細繁雜,對此時佛教尚不昌盛的中土而言,無法全然納受戒律,因此,便只翻譯了《僧祇戒心》,以作為僧眾朝夕誦習之軌範,並禮請印度僧人立羯磨法,為中國僧人授戒,此為中國正式有受戒比丘之始。
釋初參曰:曇柯迦羅初閱佛經,經文雖辭白言明,學問淵博如他,卻猶茫然不可解。《大智度論》言:「般若者,一切諸智慧中最為第一。」每見今之僧眾,屢屢要求外出參學,甚至到世俗學校攻讀學位,雖說世智辯聰的世間學於弘法固然重要,但不可忘本,仍須在自身的般若慧學痛下工夫!
(星雲大師全集)
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