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默想真福八端
瑪竇福音中的「真福八端」 是我非常喜歡的經文， 它記載耶穌在加里肋亞一座山對群眾的教導。它是我們倫理生活的「大憲章」， 是新而永久的盟約。 如果有人問：「應怎樣做個好基督徒？答案很簡單：每一個都必須按各自的方式，實踐耶穌有關真福八端的教導。」（教宗方濟各《你們要歡喜踴躍》宗座勸諭3:63）
「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。」（瑪5:3）這是強調精神上的貧窮，一切事上皆以天主為他唯一依靠信賴，並需要天主仁慈憐憫的人，他將得到耶穌的救援 — 天國。在現今充斥著誘惑的世界，我們甘於為主放棄一切財富、榮譽、名利、權力、地位……而謙卑的追隨祂嗎？
「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。」（瑪5:4）這是指默默承受苦難壓迫，以積極樂觀的態度面對痛苦，並期待天主安慰的人。也包括那些同情他人的痛苦，而設法幫助他人的人。在舊約聖經，天主親來安慰我們：「是我親自安慰了你」（依51:12）；在新約聖經，安慰不僅是精神方面，也落實在實際的行動。在宗徒大事錄的記載，聖神所施予的安慰，使教會逐漸發展起來。（宗9:31）
「溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。」（瑪5:5）是指那些忍受侮辱，雖被強權壓迫、剝奪、不公平的情況下，仍能保持心平氣和、謙和丶思言行上的德行「恰到好處」，他們也得承受土地（天國）。「梅瑟為人謙和，超過世上所有的人。」（戶12:3） 耶穌也是「良善心謙的。」（瑪11:29)
「飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。」（瑪5:6）是指如飢似渴的渴望天主的正義和愛的人，將從天主得到富足、飽飫。 「看，那些日子一來臨 — 吾主上主的斷語 — 我必使飢餓臨於此地，不是對食物的飢餓，也不是水的飢渇，而是對上主的話的飢渇。」（亞8:11）
「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。」（瑪5:7）是指那些同情人疾苦，並樂於伸手援助他人的人。援助並不是強者幫助弱者，而是「對軟弱的人，我就成為軟弱的。」（格前9:22）「與哭泣的一同哭泣。」（羅12:15）真福德蘭修女便是最好的例子。這裏也包括寬恕之意；同樣地，我們也會得到天主的憐憫和寬恕。
「心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。」（瑪5:8）是指那些保持心地纯㓗的人。心裹潔淨是指人的內在思想、情緒、動機、良心、言語、行為等各方面。「因為由心裏發出來的惡念、凶殺、姦淫、邪淫丶盜竊、妄證、毀謗。」（瑪15:19）耶穌指出「這七種態度都使人污穢，至於不洗手吃飯，並不能使人污穢。」（瑪15:20）「人看外貌，上主卻看人心。」（撒上16:7）
「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。」（瑪5:9）是指那些努力謀求人與天主丶人與人間和平互愛、追求社會和諧的人，他們是天主和平的工具。 那麼我們願意開放自己，準備與人和好，並為迫害自己的人祈禱嗎？ 耶穌曾對門徒説，不論你們進入那一家，先說：「願這一家平安！」（路10:5）。和平勝於衝突、紛爭；這樣，我們才可堪稱為天主的子女。
「為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。」（瑪5:10）是指那些甘願為持守正義、真理而受迫害的人，他們的賞報是豐厚的 — 天國。 「正義」指宗教的「忠信」。 教父戴都良的名言：「殉道者的血是教會的種子。」今天，很多地方的基督徒在追求信仰路上依然面對流血的迫害，他們在十字架上所承受的疲憊和痛苦不足為外人道。耶穌說：「幾時人為了我而辱罵迫害你們, 揑造一切，壞話毀謗你們，你們是有福的。」(瑪5:11)
教宗方濟各在2014年6月的講道中提及「真福八端」是每一位基督徒生活的綱領和身份證，讓我們以謙卑虔敬之心活出「真福八端」的精神， 共同邁向成聖之路﹗
(天主教平信徒)
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發表於 2023-2-7 00:59:30
