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發表於 2023-4-5 01:12:20 |只看該作者 |倒序瀏覽
宗教信仰與修行
   


我們接受道場這一連串真理佛法的教育。無非是要讓我們了解什麼是人生的實相與如何放下心中物,有人說生活很苦,這都是因為我們的心出了問題。當我們帶著一顆有病的心在看周遭的一切時,心中就會產生許多無明之痛苦。

禪宗有句話說:孔雀雖有色顏身,不如鴻雁能遠飛。因為孔雀 被自己外在的假象給綁住了,所以執著它孔雀開屏之美麗的外表;有如我們迷惑於外在的假象,因而看不開也放不下;而鴻雁為什麼能這麼逍遙自在而 四處遨遊呢?因為它沒有外在的束縛!

有如一位修行者跟我們同樣生活在人世間,但他的身心是那麼的輕鬆自在。我們想看看…是他的生活事事如意呢?還是他的心不被外在的一切給束縛住呢?

所以我們要學習看淡假象進而跳脫假象。我們才能真正的契入修行。所以世間的成就是擁有越多代表成就越大;而修行的成就是放下越多代表成就越高。

宗教信仰就是將自己的願望祈求於外在的仙佛神明上,希望外在的仙佛與神明能幫我們渡過難關,因而獲得一些心靈短暫的慰藉,所以宗教信仰只能治標無法根除;而修行是由心性做起,讓自己變成仙佛菩薩,先由改變自己的念頭、習慣做起,因而改變我們的命運,進而改變別人的人生。

過去梁武帝三里一庵、五里一寺並供養許多僧人,有一天問達摩祖師問說:我做了那麼多善事,有沒有功德呢?達摩祖師說:實無功德! 因為梁武帝只做外在的善行,沒有從心性下功夫,因此只有福德沒有功德。六祖惠能曾講:內心謙下是功,外行於禮是德。

活佛師尊也曾說過:心內求法是正法;心外求道是外道。人能宏道,非道宏人。因此經典不是道,我們是要藉法悟心,藉由外在的經典來修我們內在的妄想與執著,時時迴光返照,如此才能渡自己內在的眾生也能渡化外在的眾生。

(道場講題網站)



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