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本文最後由 红花 於 2024-10-28 21:55 編輯
（1）
我們人有什麼能耐能夠逆流而行呢？我們人有什麼能耐能夠違背潮流而行呢？人人都具有噁習，而且有頑固性。也就是説我們每一個人都有很多不好的習慣，而且這些習慣都充滿着頑固性。什麼叫頑固性？就是不容易改。師父教你們要把佛菩薩植在你們的心中，要根深蒂固，這樣你們才能擋掉所有人間的一切煩惱。我們要在自己的心中建立一堵城牆，我們要支配自己的靈魂。而這堵城牆是什麼呢？如果師父單單這樣講你們可能聽不懂，師父給你們舉個簡單的例子你們就明白了，比如我有一堵城牆，這個城牆就是戒定慧，這個城牆就是克製貪瞋痴，這個城牆就是我不去恨人家。所以當很多恨的事情來的時候，你就能夠很快地擋掉；當人家用錢來引誘你的時候，你很快地也能擋掉。
你們要記住，不能遮住原來存在的般若。般若大家都知道，師父曾經給你們都講過，是佛菩薩的智慧。我們不能把這個般若給遮住，因爲這是人的本性。那麼什麼樣的情況之下人才會沒有智慧呢？般若會被遮住呢？那就是當你貪瞋痴的時候，還要加一個慢、疑。“慢”是什麼？就是傲慢。“疑”是什麼？就是懷疑（猜疑）。懷疑人家，自己的智慧就沒有了。如果一個人懷疑人家太多，他會殺死人家，也會殺死他自己。一個傲慢的人能把自己的善緣全部拒之門外，所以叫貪、瞋、痴、慢、疑。
（2）
你們要記住，要分解生命的本質。“分解”是什麼？就是把自己生命的本質慢慢地把它化解出來。比方説，想一想我們今天活在這個世界上到底是爲什麼呢？我們來到這個人間又是爲什麼？如果你想通了，“哦，我來到這個人間就是爲了生個孩子，我現在生好了，我很開心了。我來到這個人間我是爲了孝順母親的，我孝順過了，我很開心了……”把自己慢慢地分解。而我們學佛的人就不應該用這種分解法。應該想：我們來到這個人間，我們聞到了佛法，這輩子也知足了。我聞到了佛法，我能夠救度衆生，我能夠成爲菩薩的千手千眼，我知足了。所以要分解自己生命的本質。我們的本質實際上就是在人間好好地過，當過完了之後我會上天。知道了這些本質，把它分開理解了之後，你就會得到很多的法喜。當你受苦的時候，你知道這是在還我前世的債，你是不是會舒服一點？當你被人家欺負的時候，想一想這是我應該受的。爲什麼？可能前世我就是這樣欺負他的。這就叫分解啊，分解生命的本質。師父告訴你們，要讓自己在人間的瞬間要變得絲毫沒有意義。這個人間的瞬間是什麼？就是你們在動壞腦筋的瞬間要變得絲毫的沒有意義。比如突然之間恨了，一剎那我想通了，我不恨了；剛剛想去貪，我想通了，我不貪了；剛剛想去偷偷摸摸做事，我一想我不能這樣偷偷摸摸的，這個一瞬間在你學佛的曆程當中就變得毫無意義了。師父是反過來給你們講的，這叫反思維。
讓心靈不要破碎。因爲你不明白道理，所以你的心靈才會破碎。不要沉醉在欲望的意識中間。如果我們每一個人活在人間僅僅是存在於欲望的意識中間，那這個人就活得很痛苦了。比如當你追求這個人沒有追到的時候，就非常非常的痛苦；當你想要錢，而這個錢沒有得到的時候，就非常非常的痛苦；當你想做官的時候，沒有做成官，這個時候你就是沉醉在欲望之中。不要讓自己沉醉在欲望之中。有目的的學佛就是沉醉在自己的欲望當中。你們有本事今天學佛修心不是爲自己，我就是學佛，那就沒有欲望了。
源於《白話佛法》第四冊42. 分解生命的本質，化解人間的欲望 |
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發表於 2023-5-22 02:55:24
