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本文最後由 红花 於 2023-7-7 00:08 編輯
（一）
在八萬四千法門當中，有一個法門叫“忍辱法門”。忍辱法門有五個層次，由淺入深。第一叫生忍。生忍是什麼意思呢？被別人污蔑了、冤枉了、侮辱了，當你碰到這些事情的時候，你知道無法回避。比方説，你在跟朋友的交往當中，他突然之間來侮辱你，或者誹謗你，這個時候你沒有辦法抵抗，首先你要學會堅強，這個堅強就是生忍。就是你要先忍耐，先讓他講下去，雖然你心中不認爲他這樣做是對的。忍耐是很痛苦，但要學會忍耐，第一步就是暫時先把事情放在心中邊上，如果你不先把它放在心中邊上，你馬上就會跳起來，事態會變得更加地難以控製。所以， 生忍就是先把事情放在一邊，還不知道別人會怎麼樣的時候，先要忍耐，先把這口氣忍下來。大家要記住，因爲這裡麵還有一口氣在，生忍就是還不成熟的忍耐。
第二叫力忍。當別人在侮辱你的時候，當侮辱的境界來了，你被別人污蔑了、侮辱了，首先你要用自己的心力，用你的心講話：“我又不是這樣的，我又沒有這樣做。”因爲心是有力量的，心力不跟他計較，然後退一步、讓三分，自己心中想："我是學佛人，我不跟你斤斤計較。"這樣你就會慢慢地把它先壓下去。然後就是相信菩薩，心裡想：“爲什麼我的心中會有力量？爲什麼我能夠忍耐得住？因爲我的心中有菩薩、有佛，佛菩薩一定會幫我做主的。”
相信這個世界上的一切都是因果，這個時候你就會把氣氛緩和，用你的心力來安定你自己非常壓抑的心，這個時候心中馬上要想起觀世音菩薩，想起很多偉大的佛，他們都是能夠有非常大的忍耐力來斷自己的瞋恨心。大家要記住這句話，因爲有心力的人，能夠把別人對他的侮辱這種境界反過來想，覺得這是來鍛煉自己是否有瞋恨心的。因爲當一般的人被別人侮辱的時候，馬上就會起瞋恨，如果你被別人侮辱，你不生瞋恨心，那麼你的境界就高，這個時候你就會想到，這種侮辱的境界是給你一種鍛煉，這叫力忍。
（二）
第三叫緣忍。當別人在侮辱你的時候，緣忍就是用智慧來觀照因緣。就是説，當別人在罵你、侮辱你的時候，你就要想到：“哦，不要生氣，這是我上輩子欠他的，我把這孩子養了這麼大，爲什麼他會對我不好？因爲是我上輩子欠他的，我還沒有還完，所以他這輩子到我家裡，讓我繼續還債。”這樣，你就是在用智慧來觀照、來想到緣分。你要想到，別人不會無緣無故地侮辱你，這一定是跟你上輩子的緣分有關繫，這就叫緣忍。
忍耐要靠很多對緣分的理解，要知道，我今天受這麼多的噁報，一定是自己的業障所緻，否則哪裡會有人無緣無故地罵你、恨你。你要這麼想：這是我心中的業障，所以我一定要還債。怎麼還呢？當別人侮辱你的時候，你先忍耐下來，當你忍耐下來之後，你就是在還債了，這樣的話，你就能夠領悟被侮辱的真諦。真諦是什麼？別人爲什麼要罵你？可能你過去罵過別人，上輩子害過別人，這輩子你一定會受到這個報應。當你有了這種想法，當這種侮辱的事情髮生的時候，你就不會生瞋恨心，你就不會去恨別人。
第四叫觀忍。一個人突然之間盯着你，又是罵你，又是侮辱你，這個時候怎麼辦呢？你的境界要高，叫“空觀智慧”，就是當別人在罵你的時候，你心中在想：佛光照遍我的全身，一切諸法本來無我可得。也就是説，我現在是學佛的人，已經沒有自我了，因爲無我，別人又沒有罵我。既然無我，你有什麼被侮辱的境界呢？
（三）
人空我相，無我相的人，就能夠忍耐。他沒有覺得自己有很高的地位，所以，當別人在罵人的時候，他就覺得這個世界充滿五欲六塵，一切都是空無的，就算別人今天在罵他，對他來講，因爲沒有“我”了，自我沒有了，他是修心的人，他沒有自己，這個時候，他就是空了，所以，別人對他的侮辱就不成立。你的心如果是空無，你又怎會被他侮辱呢？
一個人要學會不生氣，用觀空的方法，你的瞋恨心就沒有了。在公司裡，很多人不點名罵人説：“不要臉的，有本事當麵講我，不要跑到領導麵前去講我！”一定會有好幾個人會衝出來：“我講過你了？我什麼時候講過你啊？”這就是對號入座了。“無我”的人就是，你沒有講過，你跳出來幹嗎？不去跟別人爭吵，你就不會造新業。
第五叫慈忍。就是慈悲的忍耐。首先，你已經把自己當成是菩薩，遇到逆境來的時候，遇到侮辱你的境界來的時候，你不但不恨別人，你還會慈悲別人，覺得對方很可憐。“他在罵我，實際上他的心髒不舒服了，血壓又高了，他會氣得瘋掉的。他在冤枉人、得罪人，他很可憐。這個人生氣就是愚痴啊，愚痴的人非常可憐。”
（四）
老公在家裡罵人的時候，你不能跟他對罵，你要覺得他很可憐，失去理智的人像個動物一樣亂叫，也許是他在單位裡受氣了，回到家衝着你這麼髮洩，麵對這種無理取鬧，你用慈悲的方法，在心裡想：我是學佛人，我要忍受、以德報怨。如果別人隨意侮辱你、誹謗你，他一定會受到果報的，他一定會種下被別人侮辱、誹謗的因，因爲你懂這個道理，你不生氣，他卻不懂。
要懂得用菩薩的無緣大慈、同體大悲，方便教化令我們覺悟，知過必改，斷噁修善，重新做人。緣忍、觀忍、慈忍，在佛法界統稱爲“理忍”，從理唸上去忍耐。學佛人要有修養，動不動就跳的人是沒有修養的，動不動就鬧的人一定不是學佛人。你在家裡熬不住了，又叫又跳又鬧，這種人一定不是學佛人。首先連忍耐都做不到，你又如何能夠克服住自己身上的劣根性呢? |
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發表於 2023-7-7 00:06:36
