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（一）
今天給你們講佛法與法力，很多人都知道佛法，法力無邊，既然法力無邊，但有些人或許會問，那麼爲什麼這麼多的天災人禍，佛菩薩不髮慈悲心去救度？爲什麼不去阻止這些災難的髮生？因爲佛菩薩是不動因果的，自己種下的共業和個業，自己一定要受果報。佛菩薩的法力再大，而那些與佛菩薩沒有緣分的人，佛菩薩就無法救度他們。佛菩薩有三種情況無法救度:第一，是無緣的人，如果與佛菩薩有緣，佛菩薩才能幫助你，救度你，法力無邊。如果與佛菩薩無緣，佛菩薩就無法幫助你，救度你，當你求佛時，也就是説你隻要求佛菩薩，成就了這個佛緣，佛菩薩才會幫助你，你不求佛菩薩，就是和佛沒有緣分，佛菩薩是無法幫助你的（顯靈的）。第二，佛菩薩不能消定業，定業，就是命，就是定下來的業，也就是你前世所做的一切事情，自己種下的因，得到的果，叫定業。自己種下的因，佛菩薩是不能幫你消除的，即佛菩薩不動因果。第三，佛菩薩在人間，是不能度儘衆生的，因爲與菩薩沒有緣，菩薩就無法救度你。比如師父今天讓你來聽課，你説沒有時間，如何救度你？師父又怎樣幫助到你呢？道理就是一個緣。
（二）
在世界上無緣與佛法者，稱爲大地土。就是與佛法和佛菩薩沒有緣的人，稱爲大地土，大地土就是大地當中的塵土。 有緣和菩薩在一起，能夠一起救度衆生的人，稱爲掌中土，掌中土就是菩薩已經把你放在手掌中了，與菩薩有緣，菩薩才可以救度你。人在這個世界上定業是不能轉的，定業是前世所做的一切事情，造成了你命運的定數，是已經定下來的業，這叫定業。定下來的業是不能轉的，人的運可以改，但也隻能一年一年地改。佛法縱然無邊，但是也要遵循因果定律，如果你做了很壞的事情，菩薩是不能幫你消除罪業的。不要以爲今天做了好事，可以把以前做的壞事抵消，那是不可能的。因果是自己種下的因，自己嚐受這個果報，他人是永遠不能替代的。否定因果定律就是否定了人生宇宙的真理，因果在人生的宇宙真理當中是定下來，那是天律，是不能動的，是宇宙空間不能改變的真理，是永遠不會變的真理，衆生界也是如此。比如當你做了罪噁之事，一定會得到噁報，受地獄之苦。地獄隻是一個執行天律的地方。菩薩這麼慈悲，爲什麼看見地獄裡有那麼多人受苦，而不能全部把地獄裡的人救出？因爲這是因果，誰都不能動的。要記住不要動因果，不要做壞事，不要種噁因，隻要做了就一定會受果報，造什麼因一定會受什麼果報的。佛法講佛法無邊，是特定所指，特定所指，就是這個佛法無邊是救好人的時候佛法無邊，救度有緣衆生的時候才顯出法力無邊，有善業的人，對他們來講，佛法是法力無邊，對有重罪業的人，當然佛法也是法力無邊，有句話叫“天網恢恢，疏而不漏”，隻要做了壞事，就無法逃脫法律的製裁。
（三）
人有誠心，佛有感應，一個人隻要誠心改過，佛菩薩一定會有感應的。世界上的一切災難，都是共業所爲。菩薩救度那些在共業所爲中受到傷害的有緣衆生，而且都是好人，隻有好人菩薩才會救，比如得同樣病的人，爲什麼有些人就能活下來，而有些人年紀輕輕就死了，而那些年輕人是因爲與佛菩薩無緣。佛法必須按照天律，按照因果和業報來做，因果是不能動的，業報也是不能動的。因果全在命中，修心的人，如果不修命是不行的，如果不把自己的命改變，就會有邪見，貪愛，無明。邪見是以爲自己總是對的，無明就是不明白真相，什麼都不知道，貪愛就是什麼都喜歡，都想貪，人要學會捨，就能製止自己的貪。如果修行修心把邪見、貪愛、無明沒有消除，他所修心一定會有漏。師父跟你們講，心態決定着你的將來，有好的心態就會有好的將來，心態不好就不會有好的將來，共勉之。 |
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發表於 2023-8-13 18:49:36
