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走進荒野
你有沒有試過「在信任中向後跌」？這是一個建立團隊精神的訓練，參加者在向後倒下時，要相信他的夥伴或隊友會在他倒下的那一刻，接着他。聽起來好像很容易吧？絕對不是！在那關鍵的一刻，當我們應該豁出去向後跌的時候，我們的腦袋會阻止自己的身體倒下的。其實，打破這障礙，需要運用個人意志；有一道牆壁隔開着我們見到（和感覺到）的，和在另外一邊等待着自己的，暫時看不到的美麗現實。本週讀經邀請我們踏上一個旅程，到一個特別的，似乎是野外的地方，這地方向我們招手，叫我們毫無保留地，掉進愛我們的天主的雙臂中。
《出谷記》歷史上以色列人的曠野之旅，其重點是信德和信靠。慘痛地逃出埃及之後，以色列人又再表示不滿了。像孩子一樣，他們對梅瑟抱怨，「巴不得我們在埃及國，坐在肉鍋旁，吃飽時，死在上主手中! 你們領我們到這曠野裏來，是想叫我們全會眾餓死嗎？」(出 16:3)。對於剛獲得的自由，他們的反應像少年人，想一想，天主剛為他們行了多大的奇蹟！在曠野裏遇到困難 — 飢渴、害怕、不明朗、和所有作為移民的不方便和不舒適的時候 — 他們立刻掉頭，回望過去自己認識和依賴的生活方式，儘管那是奴隸的人生。但天主卻是個非常有耐性的父親，祂一次又一次地證明自己的信實，和對子民無條件的愛。所以，早上，祂給他們麵包吃，黃昏的時候，你們有肉吃，好讓大家都「知道，我是上主，你們的天主。」(出 16:12)。天上的食糧在早晨的霧水蒸發之後，顯露出來了，「以色列子民一見，就彼此問說：『這是什麼﹖』原來他們不知道這是什麼」(出 16:15)。他們是敬畏？緊張？驚奇？害怕？憂慮？失望？對於這些奧秘的事情，我們會怎樣反應？原來，我們很多人是頑固的，像以色列人一樣。我們會質疑自己看不見的，亦容易因為新的挑戰而心灰氣餒；但，信德告訴我們，在天主面前，要帶着自己的所有弱點，只有這樣，我們才能完全接受天主為我們預備好的。當以色列人在曠野之旅學會了信靠天主，我們一樣，也要在自己心靈的曠野之旅中，走到至愛我們的天主的門前，接受自己需要的唯一食物「上主賜給【我們】吃的食物」 (出 16:15)。
在《若望福音》，這信德和信靠的故事繼續發展。見證了耶穌行的多個奇蹟，尤其是五餅二魚的奇蹟之後，群眾不斷要求耶穌給他們一個神跡「你能行什麼神跡，給我們看，好叫我們信服你呢？你能做什麼呢？我們的祖先在曠野裏，吃過『瑪納』，正如經上記載的：『祂從天上賜給了他們食物。』」(若 6:30-31)。天降瑪納這偉大奇蹟已經深深地印在以色列人的集體記憶和智慧?，對他們來說，這是天主臨在的其中一個最大的神跡。藉着在沙漠裏，養活他們祖先的食糧，他們「看見」了天主；但他們不認識耶穌 — 祂只不過是白冷郡一個本匠的兒子，「你們看見了【我】，仍然不信」 (若 6:36)。耶穌明白他們的盲點，所以教導他們，不要為可損壞的食糧勞碌，而「要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的」(若 6:27)。耶穌展示了一個關於祂自己的極大奧秘，和祂在世的使命：「我就是生命的食糧，到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴」(若 6:35)。耶穌是天國的食糧，可以滋養我們身、心和靈的。耶穌與我們同行，在我們之間忙着，而最重要的是，祂放棄自己，好讓我們得到生命。飢餓的人會珍惜麵包的味道，但渴求天主的人，會完全滿意和滿足於真的「生命的食糧」— 耶穌聖子 (若 6:35)。
在每台彌撒聖祭，我們有幸可以領受基督聖體。聖體聖事不但培育和滋養我們，也將我們結合於與天主及互相的共融中。聖體聖事是「整個基督徒生活的泉源與高峰 ⋯ 最後，藉著感恩慶典(彌撒)，我們已與天上的禮儀相融合，且預嘗永生，在那時，天主將是萬物之中的萬有」 (天主教教理 1324, 1326)。
以色列人在曠野的經驗肯定是困難重重，但沒有這經驗，他們可能永遠都不會認識天主和信賴祂！他們的信德已被火煉淨。在我們進入曠野，與主相遇時，帶着自己的支離破碎和有限的能力，是至關重要的。在曠野之旅，我們不要掉頭變回從前的自己，「以前生活」中 — 奴隸性和自我中心的人生 — 而是帶着自己所有的弱點，來到天主面前，相信祂必定會聆聽我們，就像祂聽取以色列人的抱怨一樣 (弗 4:22, 參 出 16:12)。我們的眼雖然看不見，但當我們向後倒下的時候，天主強而有力的雙臂是會把我們接住抱緊的。
(恩泉啓迪)
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發表於 2023-8-19 00:51:55
