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真佛子
各位觀眾,大家好!
今天和各位講「真佛子」。
佛弟子,就是信佛教的人都是佛陀的弟子。現在問你是不是「真佛子」呢?
佛教有七種弟子叫「七眾弟子」,哪七眾呢?
比丘,就是男子出家受具足戒叫比丘;比丘尼,女子出家受具足戒叫比丘尼;沙彌,小孩子還沒有長大,二十歲以前受沙彌十戒,男孩子叫沙彌,女孩子叫沙彌尼;在家學佛之士叫居士,就是在家裡學佛,不到寺廟來出家,通常是指正式受了皈依或加上五戒、菩薩戒,男居士叫優婆塞,女居士叫優婆夷;最後一個叫式叉摩那,就是有女孩子想要出家,要先在寺廟裡面帶髮修行一或兩年,習慣出家的生活及戒律,也是對曾經結婚的女子觀察是否懷孕,所以式叉摩那,又稱「學法女」,必須受六法戒以後才可以出家。所以七眾弟子誰是「真佛子」呢?
比如,有些比丘的樣子,看起來像個出家人,但是他沒有真信佛教、行佛事,他寄佛偷生,這種不能說是「真佛子」,我們不常見到。比丘、比丘尼也好,沙彌、沙彌尼也好,甚至式叉摩那也好,所謂出家,有的人身出家心沒有出家;有的人心出家了,不過他現在家相,並沒有出家;也有的人身、心都不出家,不是佛教徒;有的人身、心都出家,那是真正的出家人。所以「真佛子」不在於出家或在家,只要你真正奉行佛法,明白諸惡莫作,眾善奉行,受持三皈、五戒、菩薩戒,奉行十善、六度、四弘誓願,甚至向普賢菩薩學習勇敢的發願,一心朝向菩提大道努力,無論遭遇到什麼困境都有永不失望的信心道念,你只要能做到就是「真佛子」。
早年,我在宜蘭有好幾位義工菩薩,平時念佛、當義工,往生都十分瀟灑自在。其中有一位不識字的女居士,姓張單名肇,平日本分念佛,往生前一日特地廣邀親友前來話別,說要遠行。這位足不出戶的老菩薩,究竟要遠行到哪裡去呢?結果第二天往生了,原來他是要遠行到佛國淨土去了。這些「真佛子」,都令人十分的敬佩。
這幾十年來,在台灣還有許許多多的法師、居士,也都是生死自在,甚至還留下了金剛不壞之身,供未來的佛子生起大信心,各個也都是「真佛子」。當然還有古今中外難以數計的「真佛子」,他們真修實證的榜樣,都是令人感佩的。
希望我們所有的有緣人、佛光人,能做到佛光山的工作信條:「給人信心,給人歡喜,給人希望,給人方便」那就是「真佛子」;能踐行六度波羅蜜,是「真佛子」;對三寶的正信護持永不退失信心道念,是「真佛子」;歡喜發心到寺院做義工,沒有是非煩惱,是「真佛子」。
所以做一位「真佛子」不難,大家只要發起清淨心都能成為「真佛子」。
祝福大家!
(星雲大師全集)
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