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[修行法門] 無住生心 [複製連結]

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發表於 2023-12-14 00:55:08 |只看該作者 |倒序瀏覽
無住生心

各位觀眾,大家平安吉祥!

中國禪宗六祖惠能大師,在五祖弘忍大師那裡大徹大悟之後,得到五祖的傳法印可,成為禪宗第六祖。當五祖弘忍禪師為他講說《金剛經》,裡面的「應無所住,而生其心」時,他當下大悟,說出了五個「何期」,道盡了一切。他說:

「何期自性本自清淨,何期自性本不生滅,

  何期自性本自具足,何期自性本無動搖,

  何期自性能生萬法!」

我們從六祖大師的悟道詩,有個了解,六祖徹底體會到無住的妙處,所以生出無比的智慧,對世間有了五種何期的驚歎,這種發自內心的驚歎就是生心。

「無住生心」,你們住在哪裡?我相信你們回答,我住在我的家裡。你的家是代表什麼?我家裡面有電視、有音響,有各種的用具、物品、裝潢,有美味的飯食,有家裡親人的愛語、讚歎,家裡有舒服的床鋪、沙發,代表著你有生活的中心,有個可以休養身心的空間。

再深入地講,我們住在哪裡?住在色、聲、香、味、觸、法,也就是佛教所說「六塵」世界的塵勞裡面。這不是滿好嗎?不行。我們對於塵勞要有所認識,唐朝黃檗希運禪師有一首詩說得好:

「塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場;

  不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香?」

世間的六塵不必沉溺,為什麼?色、聲、香、味、觸、法的六塵,像浮塵一樣很骯髒,塵埃把我們的一面鏡子蓋住了,讓我們看不清楚,等於把我們心蒙蔽了,看不到自己了!

享受太多也不好,更不是好事,會讓我們失去對真實事物的感覺。再說,色、聲、香、味、觸、法是動搖的,今天這樣,明天那樣;此刻這樣,下一秒馬上又改了一個樣子。就像有的富人,今天看起來很風光,擁有幾千萬、幾十億的上市公司,但是明天股市一跌,一下子給人倒閉了。或者今天才買了高樓大廈,隔天卻失火了。今天親朋好友相聚了,明天就生離死別了。所以這個六塵世界不能久住,不安全不自在,世間沒有什麼東西是可以穩穩當當的,因此在《金剛經》裡就有這句話叫「無住生心」。

我們的身心住在哪裡?無住。就等於太陽住在虛空裡。它都沒有依靠,你說它危險嗎?它不但不危險,還每天放光照耀,所以陽光普照大地。像我們出家人住在哪裡?出家人出家無家啦!是沒有家庭可住的。你說出家無家嗎?出家無家處處是家,這裡有寺院可以住,明天到那個寺院也可以住,所以可以天下為家。

像各位都有家庭,假如一天、兩天不回家,這個家就不會讓你輕易的過關,因為對家人有很大的影響。其實有了家你會有甜蜜的負擔,你要負起家庭的責任,家庭也是修行的好道場。出家人四海雲遊逍遙自在,所以不要給個家拖累,不要給色、聲、香、味、觸、法六塵拖累。「無住生心」快樂無比,就可以時時處處都法喜充滿。

祝福大家!

(星雲大師全集)

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發表於 2023-12-14 22:22:42 |只看該作者
本文最後由 serendipity 於 2023-12-14 23:11 編輯
我們的身心住在哪裡?無住。

《大般若波羅蜜多經》
諸如來心都無所住。所以者何。
善現。如來之心 不住色。不住受想行識。不住眼處。不住耳鼻舌身意處。不住處。不住聲香味觸法處。


無所住」只是指:不住於【六根.六塵.六識】
並不代表 不住在其他地方

《大乘本生心地觀經 卷第五》
昔諸如來因地時。住阿蘭若離塵處
伏斷煩惱所知障。超過三界證菩提
過去菩薩修行願。以阿蘭若爲舍宅 

《大寶積經》彼阿蘭若山窟之中。汝等當知。是我所住...


諸佛菩薩 不住六根.六塵.六識。(名為無所住
而是住在阿蘭若離塵處


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