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發表於 2024-5-31 00:52:17 |只看該作者 |倒序瀏覽
布推:後世清算的標準


一、

當我們從功修的數量、從去往清真寺的次數,來看今日的穆斯林,我們不禁會樂觀起來,我們會覺得信心滿滿,因為我們發現絕大多數穆斯林依然在奔向真主,清真寺裡座無虛席,那麼多人在按時完成禮拜,又有那麼多人到處參加記誦真主的場合。

但是,當我們從日常的道德素養、從財產的乾淨、從誠實守信等方面,再去看今日的穆斯林時,我們又不禁深感失望,樂觀瞬間變成了悲觀,原本的內心的安然消失了,取而代之的,是對真主懲罰的擔心。

因為,正是從這些將清真寺擠得水泄不通、按時完成禮拜的人身上,你會突然看見一些令少年一夜發白的事情,你會聽見各種奇怪的事情,如生意上的欺騙,對穆斯林的權益的霸佔,以及用一切手段斂財,置合法非法於不顧,等等等等。

你聽到的這些事情,你甚至不敢相信那是穆斯林做的,你的理智幾乎無法想像,那些謙恭的站在禮拜殿裡敬拜真主的人,竟然會做出這種事。

我覺得,這也許便是今日穆斯林社會的一個縮影。

那麼,明天,當我們站在審判場上的時候,真主會用哪一個標準來清算我們呢?

真主是否會以叩頭的數量和跑去清真寺的次數作為標準呢?從而原諒在人際交往中所犯的錯誤。

抑或,真主會以人際交往和“手的乾淨”為基礎,以那些是否被履行的諾言為基礎,來進行清算呢?從而原諒那些——只歸真主而與僕人無關的——功修裡面的不足。

你覺得,真主會如何清算呢?

二、

據阿裡傳述,他說:我們在先知跟前坐著,忽然來了一個阿裡亞地區的人,坐到先知跟前,說:“真主的使者啊,請告訴我,在伊斯蘭中,什麼是最容易的,什麼又是最艱難的。”

先知說:“最容易的,便是作證:萬物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的僕人與使者。而最艱難的,是誠實守信。兄弟啊,不講誠信的人,真主不會接受他的禮拜、天課和齋戒。兄弟啊,誰如果穿著一件用非法的錢財做的長袍去禮拜,真主便不會接受他的拜功,直到他脫下那件長袍。真主至高無上,絕不至於去接受一個穿非法袍子之人的禮拜。”

那麼,明天,當一個人離開世界,兩手空空的去見真主,一絲不掛的站在真主闕前時,真主絕不會因為這個人在功修中的不足而去進行細緻的清算,但會針對他的誠信以及手的乾淨、還有他那張侵吞別人權益的口,而對他進行長久的清算。

因為他忘記了,那個命令他禮拜的真主,也曾命令他保護人們的權益。

這是一個我們應該知道的真相。我看到很多的經文,都在給我們闡釋著真主將會進行的懲罰的角度,我看到所有這些經文在表述真主的憤怒時,關注的是人們是否互相援助,關注的是誠實守信和道德素養。

你們聽這段經文:“絕不然,你們不優待孤兒,你們不互相勉勵去供養窮人,你們侵吞財產,你們酷愛錢財。”(89:17-20)這便是真主在給我們講述的罪惡的形式,緊接著,真主就道出了將臨的刑罰:“絕不然,當大地震動複震動,你的主的命令和排班的天使齊齊來臨的時候,在那日,火獄將被拿來,在那日,人將覺悟,但覺悟對他有何裨益呢?”(89:21-23)

真主並沒有關注人們的禮拜中的禮節是否完美,沒有關注人們是否進行了夜晚的功修,沒有關注人們是否去參加了記誦真主的場所。

真主關注的是人際交往,是誠實守信,是有沒有侵吞非法財產。

三、

真主的僕民啊,你們是否曾想過:真主為什麼要讓我們必須信仰?真主為什麼要讓我們知道我們是真主的僕人,而真主是我們的主宰?為什麼呢?

真主絕不需要我們知道自己是僕人,絕不需要我們向他叩頭,真主的主宰性本就是完美的,並不需要我們的崇拜去參與。

那麼,真主讓我們必須信仰的目的是什麼呢?

真主要求我們必須信仰,就是為了讓我們敬畏真主,當我們敬畏真主的時候,我們就會害怕在人們之間互相虧枉,我們會為清算一切的真主做好打算,我們會為末日做好準備。

那樣,我們便絕不會把手伸向別人,除非是以真主允許的公正的方式。那樣,我們便絕不會將手伸向一塊食物,除非是在查清楚它是否合法之後。正是為此,真主才讓我們必須信仰。

真主為什麼命令我們禮拜呢?又為什麼命令我們紀念、敬重他呢?這一切都是為了支持這一信仰。

我們的禮拜會滋養我們的信仰,會加深我們的敬畏,我們的紀念,我們的敬重,這一切都是為了讓我們更加真切的感受到對真主的敬畏。

信仰便傾注在這一含義當中。那是因為人沒有天性,不像動物。動物有它的天性,可以阻攔它偏離真主所設定的路線。

但是你,人類,真主尊重了你,沒有讓你跟動物一樣,你的脖子上沒有那可以迫使你走正途的天性的韁繩。

真主讓理智來代替了天性,以你的使命為理智加冕,讓理智為你闡明與同胞相處的方式。

讓理智來告訴你,如何待人接物,如何時刻不忘對真主的敬畏,如何不將手伸向一分錢,除非是合法的。

讓理智來告訴你,如果你沉浸於非法的錢財中,如果你沉迷於罪惡之海,真主是如何警告你的:你的一切都不會被接受,包括祈禱。

四、

難道你沒有聽到先知說嗎?在一段很長的聖訓的結尾,先知提到了一個故事:一個人常年在外,風塵僕僕,蓬頭垢面,他把手伸向天空,喊著,“真主啊,真主啊。”可他吃的是非法的,穿的是非法的,一切飲食皆是非法的,他的祈禱怎麼可能會被應答呢?

看看先知說的,這個人蓬頭垢面,指他淡泊今世的浮華;常年在外,是說他遠離塵世,說明他是一位苦修者。但這種苦修在真主的天平上毫無價值。

所以,祈求真主,不要讓我們成為欺騙真主的人,真主絕不會被欺騙。而欺騙真主,卻是大罪,也許比一般的罪惡更甚。

祈求真主,願我們的敬畏結出的第一枚果實,是還清別人的債務,不要對任何一個人有著物質或精神上的虧待,哪怕我們在功修裡面有所不足也罷,哪怕我們在副功和迪科爾裡面有所短缺也罷,這是小事,你的養主的慈憫涵蓋一切。

而重要的是,讓我們的敬畏之心,能夠讓我們在離世的時候,脖頸上沒有掛著別人的債物。

祈求真主,給予我們回賜,並讓我們回歸正道。

以上,求主饒恕。

(伊斯蘭之光)

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曾有版管責冰至,文章轉貼沒啥用,每發一文俱心虛,更看勳章為壓力。唯見高管滿勳章,原來意指是他人。
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