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[神學與生活] 察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意(羅12:2)三 [複製連結]

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發表於 2024-6-6 00:56:18 |只看該作者 |倒序瀏覽
察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意(羅12:2)三


羅馬書十二章「1 所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當做活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此侍奉乃是理所當然的。 2 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」

我們在前面提到「不要效法這個世界,只要心意更新而變化」這都是為了我們能夠察驗神的旨意;要能察驗神的旨意豈是一件簡單的是,我們有許多時候自以為能夠察驗神的旨意,但是卻其實不能;有的人說我們只要讀神的話語,就能夠明白神的旨意,是這樣嗎?

可惜並非就是全然如此,我們知道聖經就是神所啟示的話語,由聖經中的話語,神的旨意向我們顯露了出來,我們可以從其中探知神的旨意,學習明白神的旨意,如果我們好好的讀聖經,我們至少可以明白神旨意的一部分;但是保羅在這裡所講的「察驗」神的旨意,則是另一個層面上的經驗;

保羅在這裡所用的察驗,在原文裡是有經歷神旨意的意思,英文所用的是 Test and approve 測試及贊同,既然是測試,那就表示要有所體驗,有所經驗,那才能叫作測試嘛!或者我用希伯來書裡面所用的詞匯,那就是要我們嚐一下神的旨意;

好像在超市裡面有提供試吃的攤位,食品公司有新產品問市,消費者還不熟悉,就先給超市裡的顧客嚐一下,嚐的目的是希望能夠得到顧客的認同,這就是 test and approve;有些經驗和經歷是沒有辦法用文字或是任何廣告來形容的;就像是食物的味道是如何,唯有自己嚐過才會知道;

我們讀聖經看到主說過,人若不是從水和聖靈重生的,就不能進神的國;但是人讀到這些,他是要怎麼能夠明白什麼是重生?他不能明白,除非是自己經歷過了才能知道;甚至今天很多教會裡的牧者,自己都沒有經過重生,他是怎麼樣能夠告訴他的會眾什麼叫作重生?

神是個靈,而我們人可以說是在靈裡面是瞎眼的;所以我們要真的明白神,神的心意,神的能力,只有依靠神願意讓我們經歷,讓我們體驗、我們才能夠體驗;這和超市裡的試吃可不樣一樣,我們看不見也聽不見神,我們連如何才能伸手討要,或是討些什麼,我們都不知道;

這就是為什麼我們要看聖經,神的啟示,讓我們知道有這麼一回事,我們才知道要去求,也想去求;於此同時我們也看到神告訴我們當如何去作,例如在此處的「不要效法這個世界,只要心意更新而變化」這樣我們就「可能」察驗神那善良,純全,可喜悅的旨意;

是的,中文並沒有翻出原文裡有一個「可能」的意思在裡面,並不是像在超市裡我們只要排了隊就一定可以試吃到,我們能不能夠經歷神或是體驗神,這也都是完全就在於神的旨意;話雖然如此,但是這裡也指出來神的旨意是善良的,純全的;神的心意是希望萬人得救的;

他告訴我們這僅是「可能」,是叫我們認清這並不是一個一對一的條件交換,好像我們作了這些就一定得到那個;沒有這樣的事!沒有人能夠抓住神的話柄,叫神一定要兌現承諾或是怎麼樣;但是我們承受恩典都是經由「信」;如果一定要知道條件和保證才去作,那就不叫作「信」了;

我不否認將身體獻上,當作活祭,成為聖潔,以及不要效法這個世界,這些對人來講都不是簡單的小事;然而這是別無它法的,我們唯有憑藉信心跨出這一步,我們才能夠領略到神對我們所存有的旨意,我們才知道神的旨意是如此的善良、純全、可喜悅的旨意;

相信我所講的話,我可以見證,保羅當然也是見證,我們領會到神的旨意的是不會後悔的;更重要的是:這原先就是神所啟示的話,我們當然要信,也自然應該要從;感謝讚美我們的主,願上帝賜福給我們。

(在曠野遇見神)
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