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道教科儀分類
現行道教常用的齋醮科儀很多，大致可分爲以下幾種：早晚壇功課、接駕、祝壽、進表、煉度等，現簡單分述如下：
1.早晚壇功課:道教住觀道士每日早晚例行的科儀，約起源于南北朝以後.觀內道士每天卯、酉之時上殿做功課，早誦香贊、開經偈、淨心咒、淨口咒等，晚誦步虛、《元始天尊說生天得道真經》等。
2. 祝將科儀:常用于道教早壇功課出壇中的一種科儀
3.祭孤科儀:常用于道教晚壇功課出壇中的一種科儀
4.祝壽科儀:道教用于祖師聖誕之時的科儀
5. 慶賀科儀:也是道教用于祖師聖誕之日的科儀
6. 接駕科儀:接爲迎接的意思，駕爲聖駕，接駕科儀指迎接聖駕時所行的朝科
7. 大回向科儀:常用于道場圓滿時的一種科儀，主要是爲道場圓滿做的總懺悔
8. 進表科儀:進表亦稱“化表”、“焚疏”，是道教齋醮中一種非常重要的科儀，廣泛應用于各種大型的齋醮活動中
9. 水火煉度儀: 指的是以水火，交煉亡靈，拔度幽魂。《靈寶玉鑒》稱，水火煉度儀“外則置水火，內則交媾坎離。
10. 燈儀:道教齋醮中常用的一種科儀。指以燈爲主要法器的一種儀式，包括：九幽燈儀、北斗燈儀、本命燈儀、血湖燈儀等。
(台灣道教總廟 玄義宮)
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發表於 2024-6-26 01:37:24
