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走向真主的三個步驟
【埃及前任大穆夫提阿里•主麻博士】
許多穆斯林都在問：他們經常被欲望衝昏頭腦，事後又醒悟過來向真主悔過自新，決心再不犯同樣的罪惡。但是，他們很快又會跟隨欲望重蹈覆轍，好像之前的醒悟和懺悔沒有發生過一樣。有什麼辦法能擺脫這種情況嗎？
這種情況在人們身上不斷重複，人們幾乎對自己、對這種情況都要絕望了，但要強調：不可以對真主的慈恩絕望，因為真主告訴我們：“你們不要絕望于真主的慈恩，只有不通道的人們才絕望于真主的慈恩。”
但是罪惡太多、被過錯纏身、心總是偏好欲望，想抑制卻又阻擋不住；每當想讓心靈走向真主，走向接近真主的道路時，邪惡的性靈總會橫生阻攔，又讓心靈走向滿足欲望的迷途，怎樣才能走出這種困境呢？
真主說：“穆罕默德不是你們中任何男人的父親，而是真主的使者，和眾先知的封印。真主是全知萬物的。通道的人們啊！你們應當常常紀念真主，你們應當朝夕讚頌他超絕萬物。他憐憫你們，他的天神們為你們祈禱，以便他將你們從重重黑暗引入光明，他是憐憫信士的。他們與真主會見的那天，真主對他們的祝辭是：“祝你們平安。”他已為他們預備了優厚的報酬。”《古蘭經》33:40-44
這是一段大家都耳熟能詳的古蘭經經文，我在思考這節經文時悟出了一種方法，它包含幾個步驟，若穆斯林堅持實踐，就一定能幫助他走向真主。
穆斯林啊！要知道：
真主為你派遣了一位先知，他沒有讓這位先知成為任何男人的父親，其意義在於：讓先知成為整個穩麥的“父親”。據伊瑪目•達拉米傳述，先知說：“我與你們的關係就像父親與孩子一樣，我教育你們。”真主在古蘭經中也說：“先知對信士們的權利，重於他們自身的權利，他的眾妻，是他們的母親。”還有比這更偉大的榮耀嗎！
走近真主的方法
第一步：將先知視作“父親”
“穆罕默德不是你們中任何男人的父親，而是真主的使者，和眾先知的封印。真主是全知萬物的。”
將自己視為先知的“孩子”，以先知為榮，就像以自己的父親為榮一樣，不僅如此，還要更多。因為你的父親與先知是無法相提並論的，你和父親的關係可能還會存在疑慮和冷淡，但你和先知之間不存在這種問題。
讓先知的形象日夜浮現在你眼前，好像他與你生活在一起，這無疑會幫助你通過各種善功走向真主。
當你將先知視作自己每時每刻的同伴時，你就會羞於做出罪惡之事、羞於懶惰、不紀念真主或中斷紀念真主。因為你的“父親”在監督、陪伴你，你可以這樣想像先知，但不能想像真主，因為那是以物配主的大罪。
第二步：朝夕讚頌真主超絕萬物
“信道的人們啊！你們應當常常紀念真主，你們應當朝夕讚頌他超絕萬物。”
朝夕讚頌真主超絕萬物，讓自己的口舌因紀念真主而濕潤。
第三步：認清光明和黑暗
“他憐憫你們，他的天神們為你們祈禱，以便他將你們從重重黑暗引入光明，他是憐憫信士的。他們與真主會見的那天，真主對他們的祝辭是：“祝你們平安。”
光明具有能量、它是證明、是甘甜的、是奇妙的、光明能揭示真理；黑暗是冷酷無情的，有令人憎惡的氣味、黑暗的結局是悲慘的。
當你跟隨先知，分清光明和黑暗，常常紀念真主時，你會受到真主的讚揚，他會將你從黑暗引向光明，從窘迫引向富足，從不安引向今世的安寧和平安。也就是說：你會享受到自己在今世的定分。因為有很多人迷戀今世，我們無法將他們引向真主，唯有借助今世的定分，真主會賜予你今世的福分，在後世更會給予你無量的回賜。
再來看這段經文的最後一句，它的偉大證明它不是人的語言，只能是來自于真主。
وأعد لهم أجرا كريما
“他已為他們預備了尊貴的報酬。”
當準備待客的時候，你會提前為客人準備食物。而突然造訪的人就不一樣了，你只能給他端上家裡僅有的，或多或少的食物。而這節經文告訴我們，真主是有準備的（وأعد）。
慷慨（كرم）是一種愛，愛即是給予。真正的慷慨是不計回報的。當你跟隨先知，分清光明和黑暗，常常紀念真主時，真主會無量地給予你報酬，而且真主慷慨的給予是持久不斷的。
尊貴的報酬（أجرا كريما），即昂貴的報酬。真主給予的報酬，無論其本質，還是形式、意義、影響、產生的快樂都是昂貴的。
真主在這裡用形容古蘭經的（كريم）（قرآن كريم）一詞形容他給予的報酬，即說明這個報酬是獨一無二的，因為古蘭經是獨一無二的，沒有任何一部作品可以用這個詞彙來形容。
穆斯林啊！要知道：
如果你想從欲望的漩渦走向接近真主的道路，就應該將先知視作自己的“父親”，陪伴自己走向真主。因為先知是報喜者、是警告者、是見證者，他會抓住你的手帶你走向真主。
你應該常常紀念真主，借由紀念真主你會獲得真主及眾天使的祝福，這份祝福能使你從黑暗的漩渦走向光明。
最後，你應該時常記起後世的報酬是獨一無二的、是昂貴的，今世的一切與之相比是毫無價值的。
如果，你領悟了這些道理，並改變對今世和後世生活的看法，每天都讓先知陪伴你左右，那這一定會幫助你走向真主。
(伊斯蘭之光)
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發表於 2024-8-3 01:07:54
