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什麼是道教的超度放焰口?
道教的放焰口法會全稱為:青玄濟煉•薩祖鐵罐施食•超度科儀。從稱謂中,能看得出需要水火濟煉、變食施食、破獄拔攝等等環節,從而放焰口...在古代,一般要做七天的水陸道場,大部分要仰仗十方叢林才能完成,是一種高階的超度濟煉道場;像戊戌年青城山羅天大醮最終的合壇超度,就是放焰口大齋醮。
很多人聽到焰口,以為焰口就是佛教的,這是不全面的。實際上,但凡能超度餓鬼、施咒開咽喉、灑甘露滅業火、敕變法食如山、五廚經賑濟者,皆可謂之焰口。但唯獨道教超度不但涵蓋於此,更有煉度秘法水火濟煉,從而澈煉亡魂,完美無瑕直上東方長樂界!
就功能上來說,“放焰口”是為齋主設置水陸道場,請道士念咒施法,把水、食物等供品化為醍醐甘露,賑濟九世父母及各類餓鬼亡魂,使之得到超脫,往生天界,永離苦海。通過莊重肅穆的法事齋醮,讓神靈認知齋主敬天法祖、報答親恩的孝心功德,從而保佑生者福壽康寧,吉祥如意,讓死者脫離苦海,共涉仙鄉。
何為道教的焰口超度?
焰口,是指地獄裡的餓鬼,因長期處於幽冥地獄,其體形枯瘦,咽細如針,口吐火焰。由於業報的關係,孤鬼常受餓火中燒,烈焰從口而出,故名“”焰口“”。
施放焰口,能令餓鬼得度。除了施捨食物,以解除餓鬼的饑虛之外,最重要的是為他們說法、皈依、授戒,令其具足正見,不再造罪受苦,以祈早日脫離苦趣,成就法緣。
放焰口的福報是巨大的,即使少許功德,即可令多劫祖先、父母、親眷得到飲食之樂。每次施食救拔無量餓鬼,可培植無量慈悲心,其功德,等無有異。施食的人,蒙受護法善神的保佑,就連天人鬼神都會主動擁護。
那什麼又叫做施食?
放焰口的意義,就是對亡魂鬼道的眾生來做佈施,通過高功的變食真言讓餓鬼道的眾生,能夠可以吃到甘露法食。
被召請前來的餓鬼們,飽餐之後,高功還要勸說眾鬼魂皈依道、經、師三寶,只有這樣,才能不墮地獄、不墮餓鬼、不墮畜生等惡道,使餓鬼道的眾生心轉變,永脫離餓鬼道的苦難,這就是放焰口的作用和目的。因此,放焰口對於鬼道來說,等於無限制的放賑,所以叫做施食。
道教的施食和煉度是相輔相成的,煉度是由內向外,而施食是由外向內的轉變;一場高階的超度法會中,煉度與施食缺一不可:施食賑孤是福報顯化的重大時機,眾惡道孤魂,因受食蒙生感恩,念力浩瀚,這股念力成為齋主福報之源泉,具足無量;而水火煉度之力,可以讓亡魂南宮受度,內外瑩徹,百骸流光,最終嬰成升仙。
焰口施食的功德利益
焰口施食是生者自利,亡者離苦之事:超度歷代宗親、冤親債主、墮胎嬰靈,普利十方。只有亡者安息,生者才能安穩。
身邊常有朋友感歎:家庭不和睦,生意不好做,孩子不聽話,生活很艱難,世道很混亂……有沒有想過原因呢?孝順父母,尊敬師長,超度宗親,普利十方,只有冥陽兩利,才能一切和順!
所謂“陰超陽泰”,只有讓先人離苦得樂了,我們現世者才能夠增上順緣、減少違緣。每年清明我們都要掃墓緬懷先人,通過行持善法、誦經超度回向等方式來回報亡者,以表孝心及報恩之心,令往生者往生,已往生者蓮品增上,這才最為有意義的行為。
有人認為專門為自己親人單獨做一場施食超度道場,功德全都給自己親人效果會好,其實這是一種誤解,參加施食超度法會的人越多越好,因為除了主持超度的法師慈悲超度的道力加持,還有更多信眾慈悲超度眾生的願力集合在一起,超度的效果會大大提高。
源於互聯網
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