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割肉餵鷹,捨身飼虎
有一些佛教徒,經常喜歡舉例,說佛陀在因地修行時,曾經「割肉餵鷹、捨身飼虎」,以此來宣揚、歌頌佛陀實踐菩薩道的偉大。其實這是不智的行為,不可以把這種話加之於佛陀。
因為「割肉餵鷹」,老鷹是肉食的動物,你割下自己身上的一塊肉來餵牠,難道就能解決問題嗎?「捨身飼虎」,你度化眾生,本來可以化度萬千,你也可以化度老虎,何必捨身去飼老虎?你只是讓牠飽餐一頓,這樣就能解決問題嗎?這是不究竟的,也是非常愚昧的作為。
但是,佛經裡確實有「割肉餵鷹,捨身飼虎」的說法。這其實是在強調佛陀的慈悲、願力,說明佛陀有這種犧牲的精神,可是我們不可以把它當作真的是佛陀在「割肉餵鷹、捨身飼虎」,做這樣愚蠢的事。
我們對於佛法的了解,有的時候要從「理」上去會,從它的意義上去探究,有的時候是從「相」上去看,從它的現象去認識。我們都要把它分清楚,不可以把意義上、願力上的比喻說法,當為是真的,讓人覺得佛陀非常不智,這是不對的。
例如,《金剛經》也說,佛陀過去生為忍辱仙人,當他在修行「忍辱波羅蜜」的時候,即使被歌利王割截身體,也沒有絲毫的怨恨;像這樣的事實,是指佛陀的願力,對於眾生在任何環境之下加之的屈辱,都不會生起瞋恨心。今天,我們宣揚佛法,情、理都要相互吻合,不可以把佛陀太過神化,顯得不近人情,反而有損於佛陀的聖德,讓他成為不是人間的佛陀,甚為可惜。
(星雲大師全集)
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