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誰能使我們與基督的愛隔絕呢（羅8:35）
羅馬書八章「35 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ 36 如經上所記：「我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。」
誰能使我們與基督的愛隔絕呢？保羅是以一個問題來告訴我們與基督之間的強力連結；就在前幾節聖經中，保羅剛剛才告訴我們神對於我們的預定，要不惜一切的完成在我們身上救恩的計劃，並且沒有人可以控告我們啊！我們，我們，我們，這都在訴說神與「我們」的關係；
到了35、36兩節，保羅又從另一方面，來述說「我們」與基督的愛的關係是如此的強列，是沒有什麼事情是可以讓我們與基督的愛隔絕的；保羅所列出來的是幾種很厲害的逼迫，痛苦，甚至包括殺害和死亡；這些個痛苦，是加在「我們」的身上、不是加在基督的身上；因為基督已經歷過這些苦難，就是為了要與我們建立這樣的愛；
36節的「我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊」更是加顯明了以上這些災難的句子是指要應用在「我們」這些信徒的身上；當然歷史也證明，災難並非是會發生在每一個信徒的身上，只是也確實的發生過在某些信徒的身上，這些經文如今看起來像是保羅對以後要發生的事在作預言；
我們可以從兩方面來看待這些苦難，第一、聖經藉著保羅來宣告被神揀選的人、愛主的人是可以經歷這些苦難也不動搖的；而在過去兩千年的歷史當中，果真有許多的基督徒以親身的經歷證實了保羅所說的話、聖經的話是真的；苦難不能，殺害不能將「我們」與主的愛隔絕；
話說回來，如果一個基督徒就是因為信主以後神沒有照他的期望賜福他，病沒有得醫治，生活不順利，或是被人嘲笑輕看就不再愛主信主了，那麼這樣的基督徒可以算在是「我們」當中嗎？算是在神的心意中預定要得救的「我們」嗎？
所以近年來有許多人在懷疑神的預定，神的揀選，並且在懷疑聖靈是得救的確據，「一次得救、永遠得救」這些一定、確定、以及肯定的救贖確據都有人懷疑，那就是銀為我們將基督徒的定義放得太寬了；好像是只要口裡承認，心裡相信就可以成為得救的基督徒，這是對於羅馬書第十章太膚淺的解釋，我們到時候會詳加解釋；
我在這裡只問你們一個簡單的問題，人的心有沒有辦法真心的相信一個他根本就不熟悉，也沒有體驗過的事物；比如說我有一個投資理財的項目，號稱年回報率20%以上，但是沒有告訴你關於他們的投資細節；這個項目一推出，會有人懷疑，也會有人投錢，對不對？
兩年過去了，有一些本來不相信的人因為詳細研究了公司的投資策略而選擇加入；但是也有一些人因為公司有一個季度虧損了5%而立馬撤資（這不是還沒到一年嘛），不再相信，還連聲罵騙局，走告親戚朋友不要相信這個20%回報率的騙局；
先不論這個公司到了年底是否能達成20%的年成長率，但是這個例子就很清楚的顯明了人相信的本質：人是可以真信，也可以假信；真信（或是真正的愛）是可以經得起考驗的，例如是保羅在這裡所列舉的患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險、刀劍；都經得起，都不能與基督的愛隔絕；
但是假信或是假愛呢？還不用經歷那麼大的困苦與困難，很可能是只要損失點錢或是面子就足以讓人失去信心與愛了；那麼就證明兩造之間並沒有那麼緊密的關係了；願上帝保守看顧我們，也使我們的信心堅立，感謝讚美我們的主。
(在曠野遇見神)
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