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[其他] 火候:煉內丹功的關鍵,不得火候,不能內煉成丹! [複製連結]

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發表於 21 小時前 |只看該作者 |倒序瀏覽
火候:煉內丹功的關鍵,不得火候,不能內煉成丹!

在煉內丹功中,火候是煉丹的關鍵。要煉丹成功,就必須掌握火候,因內丹是先天真炁,不得火候,不能烹煉成丹,所以全憑火候成功。

歷來古聖傳藥不傳火,所以火候少有人知。

下面就我個人煉內丹功火候運用的體會和實踐,淺述如下!


一、火候的含義

在人體中什麼是“火”?

體會有三種火:一種是先天元神的靈光,一種是真意心機之火,一種是真息運動之火。

煉丹功時,採用不同的氣息變化。配合元神之光,用真意的指揮,煉精化炁而成丹。

什麼是“候”呢?

運用這三種先天火的時間。這就是在功中出現什麼動機現景的時候,應該相應地運用這三種先天之火。而火候的運用也很複雜。

如有煉性光之候,煉藥生之候,采藥之候,煉藥之候,封固之候,起小周天之候,進退急緩之候,溫養之候,火足止火之候,采大藥之候,得大藥服食之候,大周天之候,養聖胎之候等等。

煉功者要知時知候,運用三種火進行煉丹,就叫火候。


二、煉性光的火候

性光是人腦中元神的靈光。在未生人身之前,元神沒有思維,性光即是雙眼珠交並著向內看的光。生身之後,變為識神,而有思維,性光即是雙眼珠散開向外看的光。

因此煉丹的靜功,必須泯識神,煉成元神,用元神之光,照視氣穴中,易入靜產真精。

那麼煉元神之光,怎樣掌握火候呢?

根據《易經》中說:頭腦是乾為天卦的部位,有純陽剛健的功能,所以我體會到煉性光之火,要掌握借剛用柔意的煉法為主,才能文武適用,而得到平衡。因為修持性命雙修,有剛有柔,才是勇猛前進的武煉,剛柔得當,不失其時,因謂之候。


三、煉性光功

入坐之後,使雙目半睜半閉,閉口舌頂上齶,把心意放在祖竅穴裡,使雙眼珠交並著,觀看雙目中心鼻根處。

觀的時間長些,祖竅穴內自然發脹,就是將“眼露一線,”向外看的識神,凝成元神靈光的現景。達到這個標準之後,再閉目思維祖竅穴內的圓形靈光氣。涵育圓形的時間,要用5分鐘,或是10分鐘。

感覺祖竅穴內含有這個,就是元神靈光組成的氣團。說明煉此功的火候運用,觀鼻根處是聚元神之火,化識神之陰,做到真意綿綿不絕,不覺有呼吸,才符合借剛養柔相濟之意。

否則用意力太重,剛中用剛,火上加火,必患頭疼不適。觀到祖竅穴內發脹。是達到聚火很旺標準的時候。再用柔意,涵育元神的圓形氣。先存後忘,達到靜極生動、玄關竅開,祖竅穴內顯出這個,即是元神靈光的形象。


四、煉命宮生藥的火候

命宮是人體生命的本源。命是指的腎中之精。

柳華陽祖師說過:“人有精則生,無精則死。”因精能生氣,有氣才能養神,精旺氣足則神活,所以道家以精為煉丹的藥。

古人云:“只修性,不修命,此是修身第一病。”

因此煉內丹功,需要生精、采精、練精。都是為了煉丹打好基礎,煉命怎樣掌握火候呢:根據《易經》中說,小腹是坤為地卦的部位。有純陰柔順的功能。

所以我體會到煉命宮的火候,要掌握借柔養剛的煉法為主,才能文武適當,否則柔中用柔,陰中生陰,則失其火,又失其候了,必患丹田寒冷不適。


五、煉命宮生藥功

入坐之後,用元神之光,向下照視臍下氣穴中,此穴純陰,用神光照視穴中虛空不散,真意放在此穴不離,呼吸自然達到此穴吹噓。

口中生出金液,就用舌往後一吮,咽送到氣穴中。如一念不起,就入於寂滅場形成混沌境界。忽然一動,則玄關竅開,氣穴中生出暖氣,就產生真精,補充體虧。

說明此功的火候運用,用元神之光,照視臍下氣穴中,是化丹田中純陰,真意放在氣穴不離,神光化陰,呼吸自然達到此穴吹噓,是借氣吹風火旺,化丹田之陰。
用這三種火的武力,燒化丹田中寒氣,田中升溫,就生出真精,化成氣升到腦中,遺腦中之陰,又化生出口中金液,這是化陰生陽的驗證。

咽入氣穴,如雨澤物,陽氣生長更旺,這就是借陰地養陽的煉法,全憑真意的運用,所以這真意是關鍵。

來源:道站


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