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本文最後由 红花 於 2025-3-14 20:55 編輯
佛陀一生弘化度衆無數，他也受到當時的一些外道的一些迫害，各種的災難都有。根據佛經《佛説興起行經》記載:佛陀曆經孫陀利謗佛，戰遮女繫盆誣陷(這個故事我不知道跟你們講過沒有，如果沒講過，我下次跟你們講。就是有一個女的，肚子裡弄了一個盆子，用繩子紥住，她就跑過去就陷害佛陀，誹謗佛陀，假裝懷孕，説這孩子是佛陀的，沒想到盆子沒紥緊，當場就掉下來露餡了。)還有奢彌跋謗佛以及被木槍刺腳，被擲出的石頭砸出血，和食馬麥、受苦行、患頭痛、患背痛、患骨節疼痛，十次的災難。其實佛陀他的真身就是法身，法身無有生滅，佛陀爲了衆生才應現這些災難，主要是讓衆生能夠知道業報不失，令衆生要對自己的因果産生畏怖之心，就是害怕，不要再留戀有色之身，能夠斷噁行善、 永恆法身。所以佛陀每一個行爲，他都是爲了救度我們。
17歲的時候，佛陀娶了表妹耶輸陀羅爲妃子，出家前生下了兒子羅喉羅，雖然太子的貴族生活優裕而且舒適，但因觀察到社會的貧富懸殊和那種四姓階級的不平等，又有衆生之間相互的爭鬥， 佛陀又有感於人有生老病死的苦難，人生的無常，他於是生起出家求解脫的心，願想解脫自己。 終於在19歲那年的二月初八夜出宮門，出家修道，當然在史典上記載也有説是29歲，後來我們學佛的衆生將每年的農曆二月初八作爲釋迦牟尼佛的出家日，各個廟宇、大寺廟都舉行相應的法會，佛家中就是廣做功德，利用這個好日子回向、 祈願一切有情衆生離苦得樂，究竟圓滿地去祈願佛日增輝，佛日增輝就是佛的這天增加更多的光輝，所以爲什麼讓你們在凡是佛的日子，唸經可以多唸一點，增加你們的輝煌的佛性，正法久住，國泰民安，衆生解脫。
在佛陀説法49年到了80歲，佛陀仍然孜孜不倦帶着弟子四處地去行化傳教，臨到涅槃的時候，仍然佛陀不捨衆生，他在要涅槃之前，他還接受了一位100多歲的外道，叫須跋陀羅，成爲他最後的一個弟子，所以我們過去講叫“關門弟子”。佛陀進入涅槃，雖然弟子們悲痛不已，但是佛陀就教導他們説:“你們要佛陀永久住於世間，這是違背法性的自然規則，佛陀是宇宙真理的示現者，不能違背法性。"佛陀曾經開示他的弟子説:“如果你們不能依照我的教言而行，即使我活了千萬年，於汝何用？如果你們能依教奉行，亦如我永久住世，你們要堅定信仰，皈依法，依法而行，不皈依其他，你們要精進修學聖道，解脫煩惱，住心不亂，這才是我真正的弟子。"佛陀明示弟子不要傷心，因爲天地萬物有生就會有滅，人有生就會有死，合會必然有別離，這是無常真理的定律所以佛陀的一生給我們帶來了佛法，讓我們後人到今天都在受益。
師父跟大家簡單地介紹一下我們偉大的佛陀，釋迦牟尼佛實際上他還有一個名字叫“能仁寂寞”， 實際上就是釋迦族的聖人，叫“能仁寂寞”。 根據佛經記載，佛陀在19歲的時候，他有感於人世生老病死的諸多的苦惱，他捨棄了王位，求離苦之道，出家修行，後來成就無上正等正覺。我們偉大的世尊在弘法49年示寂，也就是説佛陀在8 0歲的時候，就是公元前五四三年涅槃。佛陀釋迦牟尼佛誕辰於兩幹五百多年前的古印度，相傳佛陀降生前，他是一個很高的菩薩，他的名字尊稱爲"一生補處菩薩”，“一生補處菩薩”是佛陀的前生。他住在哪裡呢？住在兜率天的內院，以因緣成熟而降生於迦毗羅衛國，他的父親是國王淨飯王，摩耶夫人在太子出生後的七天就去世了，由他的姨母摩訶波閣波提夫人把佛陀養育成人。
釋迦牟尼佛太子當時天資聰穎，從小通達五明， 四吠陀，並且相貌英俊偉大，具足三十二相八十種好，無人能及。
五福臨門是哪五種福氣呢？
第一福是長壽；
第二福是富貴；
第三福是康寧；
第四福是好德；
第五福是善終。 |
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