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發表於 2025-3-18 00:25:44 |只看該作者 |倒序瀏覽
爲什麼說“人在做,天在看”?

我們做點好事,總想讓神仙知道,做點壞事,總以爲神仙不知道,這也太讓神仙爲難了。所謂舉頭三尺有神明,在傳統文化和道教的概念中,神仙是無處不在的,豈止是頭上三尺,其實人身體裏就住着神仙。照這個設定來說,人無論做什麼事,身體裏的神仙肯定是知道的,想想還有點小可怕。那麼人身體裏的神仙是怎麼回事呢?其實很多我們常說的成語和俗語,就揭示了這個問題。


一、六神無主
我們常說的六神無主,形容一個人心慌意亂,拿不定主意。其實這個六神,就是說的人體內的六位神仙。所謂六神,即心神、肺神、肝神、腎神、脾神和膽神,各個有名有姓,有鼻子有眼兒。心神,名丹元,字守靈。這個心神很有意思,他並不總在心臟中住着,他是活動的,也就是所謂的心神不寧,只有人清醒的時候,才在心臟中,所以人要儘量鎮定、安靜,把心神定在心臟中,才能保持良好的狀態。肺神名皓華字虛成,肝神名龍煙字臺明,腎神名玄冥字育嬰,脾神名常在字魂停,膽神名龍曜,字威明。傳說,針對五臟的病患,只要唸誦相應臟器的神仙名字,病痛就會消失。由此可見,這五位都是良善助人的神明。

二、身懷六甲
女子懷孕,在中國往往會說身懷六甲,那麼這身懷六甲是哪六甲呢?爲何不是“身懷五甲”或“身懷七甲”呢?《六甲貫胎書》中說女子身懷胎兒,指甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日,是老天爺創造萬物的日子,這幾個日子象徵着生命的起始,也是女人最容易受孕的日子,所以稱女子懷孕爲身懷六甲。在道教中,六甲也是六位神仙,主宰人的各種生命特徵,所以叫身懷六甲,表示懷着一個完整的人,也有懷着神仙的意思。六甲說的就是甲寅木神,是骨;金甲申金神,做齒爪;十五日,土神,日為肌肉;甲辰風神,是氣息;甲午,火神,是溫暖;二十五日,水神,為淵澤。所以,五行的神就是肝,火神就是心,土神就是脾,金的神就是肺,水神就是腎,風神就是膽,六甲,合在一起成為一個人。


三、三尸神暴跳
《封神演義》第四十八回記載:“太師聞報,破了兩陣,只急得三尸神暴跳,七竅內生煙。”所謂三尸神,道教認爲人體有上中下三個丹田,各有一神駐蹕其內,統稱"三尸"。據說,三尸姓"彭",上屍名"踞",中屍名"躓",下屍名"躋"。《雲笈七籤》卷八一引《三尸經》曰:“上屍名彭倨,在人頭中,伐人上分,令人眼暗、發落口臭、面皺、齒落;中屍名彭質,在人腹中,伐人五臟,少志多氣,令人好作惡事,食物命,或作夢寐倒亂;下屍名彭僑,在人足中,令下關搔撓,五清勇動,淫邪不能自禁。此屍形狀似小兒,或似馬形,皆有長毛二寸,在人身中。”並稱“三尸神”常以庚申日上告天帝,以記人之造罪,分毫錄奏,欲絕人生籍,減人祿命,令人速死。這三位神仙主要負責監視人的惡行,然後上天告密,也會教唆人犯罪,然後再告密,總之就是想盡辦法把人搞死,然後就可以脫離人體,功德圓滿了。《歷代神仙通鑑》卷八說:"三尸者,一名青姑,伐人眼,令人目暗面皺,口臭齒落;二曰白姑,令人腹輪煩滿,骨枯肉焦,意志不昇,所思不得。"按照此說,它還是人們身心致病的根源。總而言之,三尸神是兼管監視、告密、教唆、破壞等種種惡行的駐身神。因此三尸神也是修行之人的障礙,你再努力也敵不過三個天天打小報告的,所以道教又有“斬三尸”的修煉方法,主動把三尸神驅除。

四、三部八景二十四神
《黃庭內景經》吸收《河上公老子章句》及《太平經》中“五臟神”的觀念,發展為三部八景二十四神之說,認爲人體各部位都有神靈居住。三部八景二十四神,是指將人身分爲上元宮、中元宮、下元宮三部分,每部分的元宮都有八景神鎮守,即上部八景神鎮在人身上元宮中,中部八景神鎮在人身中元宮中,下部八景神鎮在下元宮中。經中認爲人們若能存思三部八景二十四神,則三田五臟的真氣調和,不會有疾病,甚至能乘雲昇仙。值得注意的是,這些神的名字並非隨意起的,而是根據人身各器官的功能、所處方位以及顏色、狀態等,加以提煉概括成的。如對面部七神的介紹:“發神蒼華字太元”;“腦神精根字泥丸”;“眼神明上字英玄”;“鼻神玉壟字靈堅”;“耳神空閒字幽田”;“舌神通命字正倫”;“齒神峭峯字羅千”。


五、三丹田中有神明
人身的上、中、下三個丹田,每個丹田也都有一個神明。分別是護腦真人、護心赤子、護髒虛人三位,這三位也都是善神,保護人體這三個丹田不受外邪侵犯。以上說的這些,只是人體內神仙的九牛一毛罷了。《無上祕要》記載:“人身中亦有三宮六府百二十關節,三萬六千神。人身行惡,身神亦奏之三官;人身行善,則度其仙名。生死罪福,莫不先由身神影響相應乎自然也。”也就是說,人體內的這三萬六千神,會將人的善惡之事上報給掌管人間禍福的三官大帝,將天神和人身之神聯繫起來,成爲對於人的善惡行爲的監察系統。古人說:“頭頂三尺長有神明,不害怕別人知道,也不害怕自己知道。”無論你在什麼地方做任何事,神明都會看得清清楚,哪怕你起心動念,都能準確地記錄,所以任何人不要以爲沒有人在旁邊就做壞事,多行善積德,自有神明護佑,福報加身。

(泰玄道觀)

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