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在愛與寛恕中重生
那時，耶穌對門徒說：「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他，如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟；但他如果不聽，你就另帶上一個或兩個人，為叫任何事情，憑兩個或三個見證人的口供，得以成立。若是他仍不聽從他們，你要告訴教會；如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏。我實在告訴你們：凡你們在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你們在地上所釋放的，在天上也要被釋放。我實在告訴你們：若你們中有兩個人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就，因為那裏有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。 瑪竇福音 18:15-20
耶穌教導我們處理別人過失的方法，跟俗世的很不一樣。耶穌所教導的方法，目的是要受害者以寬恕的心，給予犯錯誤的兄弟姊妹機會，明白自己的錯誤而悔改。然而，俗世的方法，其目的往往只是希望通過投訴、控告，去指證他人的過犯，務求達致對方為其過失付出代價，這就合乎其認為的「公義」。二者之間的分別，就在於前者(耶穌所教導的方法)以愛作為行動的基礎，後者(俗世的方法)則以個人喜好、意見和利益作出發點。然而說易行難，當我們處於一個習慣以後者為「正確思想」的環境時，「寬恕」是很難出現的。唯有以團體的力量抗衡世俗的洪流，藉著祈禱，以耶穌基督為中心點，寬恕才可以實現。
主耶穌，祢在十字架上也願意寬恕加害祢的人。願祢的愛驅趕我們的私念，增強我們對得罪我們的寬恕心。亞孟。
(恩泉啓迪)
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