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百年何曾一日休歇過
當我們凡夫執著了外境，把它當作真實，麻煩就很大。所以，祖師問了大家一句話：百年何曾一日休歇過？百年就是三萬六千五百天，我們執著這個外境為真實的，從來就沒有休歇過，沒有停止過。意思是說，我們活了一輩子，就以一百歲來論斷，這百年三萬六千五百天，什麼時候，一日休歇過？什麼時候我們冷靜過？好好認識一下自己的真如自性，有沒有停止過？為什麼我們活得如此的焦慮？如此的痛苦？如此的煎熬？這個世間好像幸福快到了，可是一接近到幸福，又好像離我們很遙遠。
諸位，理由很簡單。因為你執著的那個東西不存在。若有似無。一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。你為金錢快樂，就一定有一天，你會為金錢痛苦。你今天談戀愛，甜蜜的今天，就意味著，除非你懂得佛法，就意味著你們小兩口未來一定是爭吵不休。誰都不肯放棄自己的觀念。你想改變我？沒門兒！最後就把門撞破了。大家都沒門兒，談都不用談。因為沒有佛法。
所以，如果沒有佛法，還真不知道後半輩子日子怎麼過？看了對方，火還沒點就著。心火就上來了。其實是自己的無明火。外面的火要點才著，無明的火不用點的，一下子就著了，知道吧？所以就在這個地方下功夫。所以當我們凡夫心執著這個外境，把它當作真的，從不休歇的時候，你一定會後悔。因為你要面對死亡。
你什麼時候放下這個執著跟妄念，不起分別呢？沒有！就產生了虛妄。我們的心就是虛妄的心。當我們的心能完全離開虛妄、執著和虛妄的境界，妄心當下就是真心。
(佛弟子文庫)
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