- 註冊時間
- 2016-2-26
- 最後登錄
- 2025-12-4
- 主題
- 查看
- 積分
- 18115
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 45142
- 相冊
- 0
- 日誌
- 0
 
狀態︰
離線 
|
真正會生活的人，一生都在不斷地做“減法”！
老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，春秋時期人，是道家學派的創始人，也是我國古代偉大的哲學家。
老子所著的《道德經》以道法自然為核心，闡述了如何讓人們的個人修身達到少私寡欲，如何讓人們的處世達到天人合一的境界。
雖然《道德經》只有五千餘字，但是其中卻蘊含了深邃的智慧，值得人們一生去研究和感悟。
近些年，“斷舍離”一詞在日常生活中流行，聽起來非常的“高大上”。它的主要思想為“斷掉額外的物欲，舍掉無用的情緒，離開負面的影響”，做到這些，就能讓生活變得非常簡單，心情也會更加愉悅。
歸根到底，“斷舍離”就是給人生做“減法”，早在數千年前老子的《道德經》裡，已經把人生的“減法”講清楚了。
一、減少內心的欲望
老子在《道德經》裡告誡世人“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”，最大的禍害莫過於不滿足，最大的過失莫過於貪得無厭。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，身在世俗社會，每個人都在追求世間的功名利祿。
有些人明明已經得到了權力和名望，卻仍然不滿足，還想要獲得更多。
每天為了心中的貪欲而疲於奔命，把自己變成物質的奴隸，這樣的生活還有快樂可言嗎？
此外老子在《道德經》裡還說道：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂”，世間諸多欲望的產生歸根到底還是人性的貪婪，貪得無厭會讓人迷失自我，也會讓人道德淪喪。
就像家裡被亂七八糟的雜物塞得滿滿的，想找個東西就會浪費半天時間，每天看到堆滿的雜物也會心情煩雜，如果將家裡收拾得井井有條，丟掉多餘的物品，這樣生活變得便利，心情也會跟著愉悅起來。
欲望也是如此，欲望少了，煩惱也就沒有了，人生過得平平淡淡，讓人輕鬆自在。
二、減去浮躁的心情
古語有云“不如意事常八九，可與人言無二三”，人的一生不可能一帆風順，難免會遇到不順心的事情，很多人的心情也會變得浮躁。
正如《道德經》所說的“重為輕根，靜為躁君……輕則失本，躁則失君。”
重是輕的根本，靜是躁的主宰，輕浮會失去做人的做君子的根本，煩躁就沒有辦法掌控我們自己，如果煩躁，那麼就會變得心神不寧，本性也容易丟失。
如何減去浮躁的心情呢？《道德經》裡寫道：“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。”
得到就感到驚喜，失去就感到驚慌不安；重視大患就像重視自己的生命一樣，老子告訴世人，不要因得失影響自己的心情，要學會做到寵辱不驚。
此外《道德經》還寫道“飄風不終朝，驟雨不終日”，狂風刮不了一早晨，暴雨下不了一整天，當人生陷入低谷時，覺得一切都是那麼的不順，豈不知風雨過後就會有彩虹，減去浮躁的心情，迎接明天美好的陽光。
三、減少不切實際的目標
從小，老師就教育我們，給自己定下一個目標，然後努力去實現。人生也是如此，給自己定一個人生目標，生活將會充滿鬥志，努力拼搏去實現它。
然而有些人根本沒有考慮自己的能力，給自己制定一些難以實現的目標，這樣不但會變得疲憊不堪，也會對人生變得消極。
《道德經》有云：“天下難事，必作于易；天下大事，必作於細”，想要做成大事，就要從小事做起，丟掉那些不切實際的幻想，一步步腳踏實地去努力奮鬥。
此外《道德經》裡還寫道“企者不立，跨者不行。”
踮著腳尖不可能長久的站立，邁起大步反而不能遠行。做人做事要腳踏實地，減少不切實際的目標，不要好高騖遠。
合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。先給自己定一個小目標，逐步增強信心，不斷累積，從而完成從量變到質變的飛躍。
(道站) |
|
發表於 
