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[修行法門] 無常的出現,最終還是會甚麼都不剩!談《中阿含經》之牛糞喻經 [複製連結]

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發表於 3 天前 |只看該作者 |倒序瀏覽
無常的出現,最終還是會甚麼都不剩!談《中阿含經》之牛糞喻經


種種的因緣夾雜,已經接近下午茶時間,但午餐還沒有著落,餓得前胸貼後背。進入地鐵車廂,有些擁擠的人潮,理所當然也是一位難求。這時候只能讓我安心的拉著地鐵扶手打盹,調養氣息。但耳中傳來的熟悉的鄉下話,打岔了筆者的專心打瞌睡。她們操著福建話(閩南語),在議論筆者的穿著。評頭論足了一番,最後落在鞋子上,才知曉原來坊間最近是以,出家人有沒有穿僧鞋(六波羅蜜鞋)來論定真假,就像筆者腳上所穿的是有緩震效果的休閒鞋,被歸類為假的那一方。

以往筆者聽到類似語言的話,就會默默離開現場,或是充耳不聞。然而發覺無論是默默離場還是扮聾裝啞的姿態,都有對眾生缺少了向佛陀在經中時常提及的大悲。這一次,筆者希望藉以家鄉話,與她們交流,能達到像佛陀在中阿含之《牛糞喻經》所提及的修習“慈心”。兩位已達祖母級的年級的女子,被讀者突然插入的家鄉話嚇了一跳,臉色流落出如小朋友做錯事,被發現後的無措表情。自認為以他人聽不懂的語言,來個由頭評論半天,結果是人外有人天外有天,對方由始至終都聽得明白。隨著簡單的溝通後,了解大家都是佛門中人,而你來我往的家鄉話對答,則引來旁觀者的側目。

上文提到的《牛糞喻經》,佛陀對比丘們說到:「比丘!我憶昔時長夜作福,長作福已,長受樂報。比丘!我在昔時七年行慈…」佛陀因過往曾經不間斷修習慈心七年,因而獲得殊勝的福報。如生在不同的天界,時而為天王,時而作天帝釋,也曾作轉輪聖王——頂生王。極有福報的頂生王,乘具由眾寶校飾,城樓,御座,衣物,侍女,食物等都是極盡奢華嚴麗。然而,佛陀告訴比丘們,自己曾經種三種因,而「令我今日有大如意足,有大威德,有大福祐,有大威神。一者布施,二者調御,三者守護。」是由於慈心布施,給予眾生安樂;因為慈心,修定成就慈無量心三昧;基於慈心而持戒不惱害眾生,殊勝的福報皆由慈心而來。但是,因為無常的出現,最終還是什麼都不剩,就像經中的描述,連些許的牛糞福報都不剩。

根據經文的敘述,讓我們知道福報是怎樣修習而來的?同時也說明了無常的厲害,無論積累了多少的福報,持續了多久,因為無常,最終福報一丁點都不剩。屬於部派的《大毘婆沙論》中,有一個偈誦警惕世人,在無常還未來到前,可以預先做好心理準備,就像看見閃電,就預知接下來將會有雷聲一樣,而不會被其驚嚇。如說:「恒作無常想,變壞則無憂,如覩電為先,聞雷不驚怖。」

(學佛網)

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