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如何步入道門？
道教信徒大致可分為信士、居士、道士和法師四個主要類別（也有劃分為道士、隱士、居士、學士、信士五類的方式，其中法師可歸入道士範疇）。
信士是指內心信奉道教，但尚未參與正式宗教認定儀式的人士。
居士是指已完成道教皈依儀式，拜過度師，虔誠皈依道、經、師三寶，並受持五戒（全真派）或九戒（正一派）的正式道教信徒。現代社會常以持有道教皈依證作為身份憑證。
道士是指在皈依基礎上，進一步參加傳度儀式（正一派）或冠巾儀式（全真派），並獲得度牒（道士證）的道教神職人員。民間常見一些從事符法、預測或風水堪輿的人士，雖自稱為道士，但未經過正式道教皈依，不通道教經典，亦不熟悉道教科儀。此類人士實為專攻某類術數的術士，與真正意義上的道士有所不同。
法師是指已皈依、傳度正式成為道士，經過一段時間修持後，再拜高籙位（正一派）或高戒位（全真派）的法師學習科儀精要，並能在法事中擔任主要領導職務的道士。
普通人確立道教信仰後，可前往道觀或道壇拜師並完成皈依儀式，即可成為正式道教信徒，即居士，此後可自稱三寶弟子或三清弟子。各地道教協會或規模較大的道觀通常會定期或不定期舉辦皈依儀式，有意者可直接向道觀的“知客”諮詢相關事宜。
關於拜師：
拜師是師徒雙向選擇的過程，不存在絕對的“師父找徒弟”或“徒弟找師父”之說。
古時拜師，師父需考察弟子的稟賦根器，弟子也需觀察師父的道德修為。通常師徒需經過三至五年的相處磨合，彼此認同，方可舉行正式的拜師儀式，引入道門。
體悟大道需依靠經典。經典中蘊藏大道的玄奧義理，常人難以自行參透，需要明師引導方能踏入道門。因此，拜師之事必須慎重對待。
憑藉個人因緣，尋找到與自己有緣的度師，由度師誦經咒、懺悔弟子前世今生罪業，傳授三皈依及五戒或九戒儀軌。
俗家弟子皈依後，應研讀《道德經》《太上感應篇》《北斗經》等經典，力行善事，積累功德，努力成為合格的道門弟子。
如何尋找師父：
皈依道教的師父須為國家認可的道教教職人員，通常為道觀當家道長或高道大德，拜師亦講究師徒緣分。
當今社會“名師”眾多，需提高辨別能力，警惕其中不乏名不副實或學識淺薄者。平日積德行善，善緣到時自會相遇明師。師父亦會考察求道者的人品德行，輕易收徒者往往難以傳授真正道法，且可能耗費錢財。
道家重視正統法脈傳承，切勿修習邪法，否則易導致心境狂妄或貪欲膨脹，終無善果。正統法脈需經師父開壇祈請上界、上表疏文，完成這些儀式，才能獲得師父及祖師認可。
道教內弟子也須修至一定境界，並經所屬道觀或師父允許後方可收徒，並非普通道門中人皆可隨意收徒。
來源：道站
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