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共議同行
教宗方濟各用心良苦，「共議同行」實在是教會生態的「改弦易轍」，不是以目標為本，而是來自信德、以「神」為本；這需要徹底的「悔改」，不是靈修層面上「初步淨化」的改惡遷善、亦不單是在倫理上脫離罪惡的範疇，而是願意脫離舊有不理想的喜好和慣性，學習依賴聖神；像在出埃及的以色列民，依靠上主，進入不可知的曠野，靠著雲端火柱領路，在摸索中邁向福地。
初期教會在面對外憂內患所帶來的衝擊和震盪，給我們很大的啟發。外邦人入教引起教會內有濃厚猶太背景人士的意見，天主聖神引導宗徒們回憶聖神的經歷——外邦人領受聖神與宗徒在五旬節的現象相同，他們共同商議，最後決議接納外邦人進教的最佳方式。
今天的教會就如當日「初期教會」，藉著聖神的洗禮，以聖道和聖事突破人「原來是土」的惡性循環；從個人淨化，伸延到團體的淨化；破除「理想化」教會的迷思；她擁有聖道，但仍未「得道」，因為她仍是在聖神內淨化的過程，這樣我們才要在教會內懷有「希望」，雖然在現世的她並不十全十美，相信天主對祂所愛的教會還是不離不棄。
「共議同行」就是不把俗世的處事方式和慣性帶進教會內（個人和團體），而是把聖神引進個人和團體內，回復初期教會在聖神內共同議事的精神。
(公教報)
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發表於 2026-2-11 01:18:21
