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斗壇設立與十忌
設立斗壇需要供奉三台七元九皇等聖位，供奉香、花、水、果、燈，製作米符以修齋設醮，奏章懇願，虔誠獻禮，請行法事。
設立斗壇
誦持《北斗經》時可以選擇在斗日（農曆每月初三、廿七，甲子、庚申）、本命日、生辰日、北斗下降日等。前面我們說過，設壇都需要供奉聖位元、種種香花，時新五果等。
設立斗壇時不能燒檀香、不能供奉月季、不能供奉瓜茄，不能讓僧尼孕婦臨壇、戊日不能拜斗、忌食三厭五葷、燃本命燈、不可選擇在不淨之地等。
正如《北斗經》所說：隨世威儀，清淨壇宇，法天象地，或於觀宇，或在家庭。不合儀式，為四司所紏，五帝所執，三官所考。
以上斗壇陳設圖出自《黃籙大齋》。從斗壇陳設圖不難發現，通常在斗壇都會供奉斗姥元君、南北斗星君的聖像或者牌位。也有只供奉斗姥元君和北斗七元九皇。也有供奉北斗七元、九皇、三台等等。傳承不同，略有差異。
關於斗壇的供品一般會有茶、酒、棗湯各三杯，菜品（不能有茄子）、蒸品、水果（不能用瓜）各七品。另外，需要花瓶一對（不能有月季）、蠟燭一對（建議用紅燭）、香爐一鼎，拈香爐、香粉盒、匙箸瓶等各一件。
在設立斗壇時，往往會採用法天象地的方式設立米圖，也有稱作米符。通常做法是設有紫微諱、二斗三檯燈、龍鳳呈祥、祿馬扶持、本命元辰、運限順度等部分或者全部式樣，然後燃燈誦經。另外，一般來說不同的日期設立的斗壇可能會有差異。比如斗壇陳設圖中陰陽日略有不同。
在斗壇中，除了各位經師所持的法器、樂師的樂器外，一般都會設有斗。現在的斗一般都會有劍、尺、鏡、秤、剪等五種法器以及五方令旗等。拜斗結束後，往往都會轉斗，有斗轉星移、時來運轉之意。
投詞進章是道教徒與香雲達信的進行交流的主要方式之一。通過存思天神恩佑，筆墨書於紙，徹於琅函。章表的焚化後往往也會生成雲篆，上達天庭。投詞進章的種類有很多，如章、表、榜、疏、劄、文、牒、關。
他們是普通信眾祈求神仙的文函，好比與神仙交往的書信。如果修行好的人可以通過注想、冥想等方式直接上達天庭，好比微信的語音交流。有的修行人也可以提挈天地、取法陰陽，直接成就信眾願望。
章表是信眾與神仙祖師溝通的文函，多會用表筒盛裝。章表一般會寫有所求者姓名、生辰八字、現常住址、所求事由、神仙宮闕、名號等。在道教齋醮法會給信眾升疏祈福就是這種形式。
北斗七元九皇的章表，通常祈請法壇真靖土地、功曹直符使者、斗中解厄張謝二使者、斗中解厄擎羊陀羅二使者等，不同的教派和傳承所招的官將略有不同。有的教派或者傳承，也會招官將吏兵送章表。
關於北斗章表的使用，不同教派和傳承也有不同，比較常用的即是疏文。疏文，相對表文而言，比較隨意，沒有嚴格的要求。因此很多宮觀在拜斗時選用的是疏文。這裡以表文為例簡要介紹北斗表的寫法：
表文，必須有具位、師贊、入意、聖號、願望等，涉及朝斗者的姓名、地址、命宮、建年、本命等相對比較複雜。涉及內密較多，需要過朱等，這裡不具體講解，建議請教附近道觀的道長諮詢。分享一個壽斗表頭：
值得一提的是，很多傳承在進九皇表前，往往先申（或劄、疏）司命、早朝三官、午朝青羅、晚朝禮斗後才進表。疏文相對隨意，這裡不做具體介紹。
《北斗經》提到的投詞進章，道教使用比較廣泛的章表有多種，比如延生羽章和金玄羽章。延生羽章使用相對比較方便，比金玄羽章複雜。相同的是不同的星君用不同符。
不同的傳承和宮觀，可能會有不同。筆者朝斗時往往都會朝宮，所謂朝宮，即是本命宮四十九拜。故而，通常參加朝斗的信眾相對靈驗比較高。這裡分享一個延生羽章的章頭：
斗壇設立時，一般認為有十忌，修持者應當注意。
第一忌檀
女青天律禁燃檀，違者酆都罪祖先。
此事非輕君切記，犯燒陰譴病災連。
第二忌花
百花皆可獻神天，月季條中有禁言。
此為不及時妖豔，禦注琅函感應篇。
第三忌戊
戊日天條忌諷言，燕不銜泥蛇不行。
違犯遭殃流四季，王母昔年示漢君。
第四忌水
獻水宜當汲井泉，河濱時恐汙流漫。
請睹血湖經內句，方信天神有示言。
第五忌果
果品諸般枯與鮮，石榴有忌貢玄天。
李子不宜獻太上，黑棗概禁上真前。
第六忌食
天厭三般雁鴿鳩，黑鯉鰍鱉犬豬羊。
禁忌二蒜蔥芫韭，雷霆嚴示廣流傳。
第七忌人
孕婦僧尼莫近觀，孝衣雞犬禁臨壇。
穢服酒葷具禁至，監巡斗將不容玩。
第八忌地
莫近墳墓不淨房，休臨產室廢神堂。
故氣伏屍並靈柩，若此皆非吉坊方。
第九忌燈
一架神燈上按星，輝煌照耀佐天明。
本命焰光休斷滅，吉凶禍福報君音。
第十忌菜
蔬忌瓜茄菜麵筋，腳淘糞植汙其因。
穢柴作食天條禁，豈將此類獻星神？
來源：道站
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發表於 2026-2-13 01:26:53
