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手 足．口病
教宗方濟各於2020年方濟節，在亞西西的聖方濟墓上簽署而發布一篇以方濟精神為本的通諭，題名為「眾位兄弟」，標題是來自聖方濟的著作，是《忠告集》第六篇的開始句。原文這樣開始的：「全體兄弟們，我們要注視那為援救他的群羊而承受十字架苦難的善牧。」
可是，教宗方濟各在這篇通諭中，並沒有太多著墨於聖方濟在這一篇忠告的原本內容， 只是引用了這篇忠告的對象。教宗方濟各用這個「眾位兄弟」稱呼，來發揮聖方濟的靈感：特別是方濟視自己作為兄弟及所活出的兄弟情誼，所以本通諭的副題為「手足情及社會友誼」。
這個方濟精神的核心價值，fraternity （手足情）及以其為字根變化的字，如手足團體、手足般的，其實在2015年的《願祢受讚頌》通諭已經出現9次，而今次則出現了73次之多。其實，fraternity作為價值，不止是教會內的，也是法國大革命的三大精神和價值追求之一，一般譯為「博愛」，此關鍵字更引用於法國憲法中，出現在法國的硬幣上。
有時候，fraternity一字也會用泛指團體，例如：北美大學內的學生組織；在俗方濟會的「會團」；瑪利亞方濟各傳教修會中，與會院（convent）同等的單位，例如，「聖體小團體」位於學校內，據聞是指有別於獨立建築物的會院；於1939年來港服務的「耶穌小姊妹友愛會」，英語全名是Fraternity of the Little Sisters of Jesus。教內外組織都用Fraternity一字表示團體是建基於這種兄弟姊妹情懷。
一般教會的中文文獻，翻譯這fraternity 有不同的取態：有「兄弟（姊妹）情誼」、「團體友愛」；前者為要顧及包括男女而成為六字詞，則有點累贅；後者則沒有表達到文字本身所代表沿於「相同父母的家庭關係」。「博愛」可以表達其兼容天下的大愛胸襟或行為的，但失卻了兄弟姊妹之間可以培養的、個人層面的情感。「友愛」雖然有個人層面的溫馨，但朋友間沒有血緣關係， 況且朋友可以選擇，亦可不喜時而狠心絕交，（unfriend也成了動詞）；粵語諺語「打死不離親兄弟」，暗示了兄弟間儘管有反目成仇的可能，畢竟始終同屬一家人，更不是自己選擇的，有如方濟在遺囑中說「主給了我兄弟」。
查遠在1997年《神學論集》，已經有人用「手足情」來表達這一份方濟靈修的核心價值。不知道中文一詞「手足」，是在歷史中甚麼時候開始用來比喻兄弟姊妹，似乎沒有典故，只是語言的自然發展。按信仰，基督徒以領受聖體，共建主的妙身。保祿說教會成員彼此是肢體，與中文的手足一詞的意境，不約而同。不過，剛學中文的外國人， 看到「手足」一字，卻首先聯想到的是兒童中常見及的傳染病。
若不能坐言起行實踐「穹蒼眾生是手足」， 也許是信仰的病態，也只有福音才能醫治。
(公教報)
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