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[風俗民情] 民俗文化資產:屏東 小琉球水仙宮欽點五毒大神陣 [複製連結]

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屏東 小琉球水仙宮欽點五毒大神陣


類別:民俗  級別:民俗  種類:儀式、祭典、節慶

登錄理由:

1、民間高度認同,並持續自主、自發參與:此陣頭自 1952 年成立,主要為因應 3 年一科的小琉球迎王遶境所需,充分體現地方宗教文化的參與,陣頭成員來自小琉球鄉民子弟,成員雖分至自台灣本島各地,但家長向心力極強,展現自主、自發積極參與陣頭的用心。

2、顯著反映族群或地方社會生活與文化之特色:此五毒大神陣具小琉球民俗活動特色,陣頭擔任神選五毒大陣代言一職,臉譜、服裝各具特色,演出者出陣時要打臉,形塑不同於台灣的神陣文化特色。

3、表現形式與實踐仍保留一定之傳統方式:小琉球水仙宮迎請五毒大神科儀流程,陣頭之拜禮、排班數十年都一致,充分體現民俗文化傳承的決心。

歷史源流發展概況:

1.起源
「小琉球水仙宮欽點五毒大神陣」成立的由來為1951年間小琉球水仙宮的乩童郭寶金有一名友人,因看見東港五毒大神陣,所以提議水仙宮成立五毒大神駕前將團。請示劉部大帝同意後成立,並由劉部大帝請玉旨奉請五毒大神於夢中教授乩童郭寶金出陣、組成、步伐,並說明五毒大神的由來。郭寶金醒來後隨即開始訓練五毒大神陣團 。

2.發展狀況
「小琉球水仙宮欽點五毒大神陣」出陣時間為每逢丑、辰、未、戌,三年一科的小琉球迎王平安祭典,全程參與迎王遶境,至今未間斷 。

3.相關傳說
五毒大神的傳說與由來,有一說為得道升天的五福大帝各留一魂魄於井內,玉皇上帝深怕留於井內的魂魄作亂,擾亂民間。請道法學成的劉部宣靈公下凡,將遺留井內的魂魄收回於天庭後,玉皇上帝則將其魂魄冊封為「欽點」五毒大神,職責為收除瘟疫。故五毒大神並無金身,也不屬於任何神明之駕前部將。只有地方平安祭典遶境時,懇請劉部宣靈公向玉皇上帝請旨,並安五毒大神之座位,再由劉部宣靈公帶領下凡,為地方驅除瘟疫。另一說為5名孩童,因看見鬼怪於水井下毒,5名孩童擔心大人不信此事便自投水井示警,死後受玉皇大帝憐憫,特封賜「欽點五毒大神」為五毒大神,其傳說與五福大帝非常相似,並相傳五毒大神於五福大帝麾下掌管施放毒疫之事。由於五毒大神生前為村童,所以裝扮成員亦由6至11歲兒童擔任。

(屏東縣政府)

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喜歡喝點小酒,藉著酒後微醺,釋放心中的壘塊。有時太過了,就睡著了....
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