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[其他] 佛教的法器~木魚與罄<6p> [複製連結]

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發表於 2009-9-1 18:12:52 |只看該作者 |倒序瀏覽
 
打擊樂器可從材質分成三大種:一、皮革類,二、竹、木類,三、金屬類等三種。
木魚為佛家法器之 一 ,寺廟之僧侶,或佛門弟子在家修持誦經唸佛時所用‧擊其出聲以禱神明‧亦藉以自我警覺也。罄者‧唯拜神禮佛時擊之。
 
    古時之木魚有二種形狀, 一為團圓之魚鱗形,誦經禮時用捶叩之。一為挺直之魚形,懸於庫堂之側,粥飯時,及其他召集僧侶等擊之,呼之曰梆。惟今日寺廟所見之木魚,如同魚頭狀;另一名梆之木魚,則改為木版‧刻如雲狀,稱為雲板,原為官署用以集眾之用,俗謂之點,今之有關些寺廟亦襲用‧據敕修清規法器章謂:「相傳魚晝夜常醒,刻木象形,擊之所以警昏惰也」此當係佛教設木魚為法器之由於來‧
 
    北史‧隋記謂:「開皇十年(公元590年,‧頒木魚符於京官五品以上。隋設木魚,僧人志林造。」據此推測,木魚之創製,應在隋文帝楊堅時代。唐摭言書載:  「有一白衣問天竺長老云,僧舍悉懸木魚,何也?答曰:用以警眾。白衣曰:必刻魚,有何因也?長老不能答,遣僧以問瑯山怪下師‧師曰‧魚晝夜未嘗合目,亦欲修行者晝夜忘寢,以至於道也」,此亦進一步闡明木魚之功能。   
 
木魚則是打擊樂中常見的木類樂器,那木魚為什麼要叫木魚?
大家可以仔細看,木魚上刻的真的是魚的圖案喔,原因是因為魚沒有眼瞼,所以晚上睡覺不閉眼睛,好像日以繼夜、不眠不休非常勤勞,這是為了要啟示廟裡的和尚,希望和尚念經時要學習魚的精神,不可以睡著喔!
 
另一佛家法器「罄」,本為磬,樂石也。寺廟中以銅鐵鑄為缽形‧拜神佛則擊之,說文曰:「罄‧器之中空也。辭海謂是釋家樂器‧其聲罄罄然堅緻也,故曰磬。至於始自何時,有待查證

 
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發表於 2009-9-15 15:12:57 |只看該作者

回覆 #1 happy6258 的帖子

一般廟宇在請神時,皆會敲木魚與罄,加上咒語或佛經請神明前來壇前~
為民眾處理事情~

而廟宇的中庭也會放上鼓與鐘,意思亦是請神佛進來廟宇~


以下回覆三帖皆可做"搶頭香活動"~

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發表於 2009-9-15 15:29:26 |只看該作者
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以菩門品來說, 用木魚與罄等法器用誦經的方式,木魚則是一個字一下(不用特地去數),罄則用在開頭與結束,柳音(引罄)是可以代替大罄,但最好三種法器都有,因為木魚、大罄、引罄是佛門必備的。

如果有讚、偈你可以去買一本佛門必誦課本,裡面有許多讚、偈的版眼

木魚是跟著你誦的速度而定。
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發表於 2009-9-16 17:11:44 |只看該作者
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法器法物
法器是龍天耳目,大眾共遵的訊號,叢林中一切行事皆依法器為準,例如晨鐘暮鼓以及各種報鐘、板聲等。寺院中用於莊嚴佛壇及祈禱、修法、供養、法會等各類佛事,或佛子所攜行的念珠、錫杖等修道資具,都是法器法物。茲將寺院
道場常用的法器法物列舉如下:
鐘:寺院為報時、集眾所敲打的法器。依其用途分為梵鐘與喚鐘兩種。
鐘,是佛教叢林中眾多犍椎之一,《飭修清規器章》有云:「大鐘,叢林號令資始也。」原本,鐘專司集眾之用,故亦稱做「信鼓」。若依其大小論之,則分為梵鐘與半鐘二種;梵鐘即大鐘,又稱為吊鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鐘,而半鐘的高度一般只有梵鐘的一半,於是獲其「半鐘」之名。及至後世,鐘逐漸被叢林道場運用為報時之器。從此,便開啟了撞鐘報時、集眾的叢林語法,自古洎今。然而,叩鐘的意義並不僅只於有形的報時、集眾,其中更有警策之功:「曉擊則破長夜警睡眠;暮擊則覺昏衢疏冥眛。」以及策勵修行,提振道法之念;乃至深沉的鐘聲能夠貫穿無限法界,並使一切聽聞者,忘憂生智,離苦得樂:「聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提生;離地獄,出火坑,願成佛,度眾生。」一陣陣至誠擊叩的鐘聲,悠遠納含了至深、至切的慈悲大願,在鐘聲遠揚的當下,願心亦如是湛然於十方。在大鐘的外圍,環繞有108個銅鉦,52格紋飾方塊,表徵著修行人應當執持菩提諸善法,清淨三業,踏實履踐於菩薩五十二位階,漸次了斷諸煩惱愁苦,直至菩提果滿。再向下看,便會發現在鐘的下方有一圓,圓中復有六個小圓,在大圓外,更有十條紋路向內收納,這也訴說著十方法界,六根門頭,實則總歸一心,彼此不二,一切圓滿。
「洪鐘初叩,寶偈高吟,上徹天堂,下通地府。」千年如一的鐘聲響起,寬宏的願心正殷切,在聞鐘聲的當下,且收攝身心,且反聞自性之聲,必能如實體會,此心本來一切具足。

木魚:木魚產生緣由,是一位修行者,因不遵循師父的教導,懈怠修行,墮入畜生道變成海中魚兒,受大苦報,消業障。後來有一次因緣際會中證道的師父路過此地,知道宿因感召進而為他說法開導,使其脫離畜生道遺言將他背上的大樹刻成魚形,於憎團大眾集會時敲擊之,用以警策大眾須精進修行,注意因果。
另一典故,佛教自漢明帝傳到中國,經歷數千年祖師大德脈脈相傳,取魚兒終日眼睛不閉希望眾生仿效不休息的精神,以期望早證菩提。
綜合二典故,木魚皆以雙魚且眼睛不閉為主要造型,取自魚兒終日不閉,希望眾生精進,早證菩提,雕雙龍,取自魚化成龍,護持佛法佛法昌盛。
木魚是佛教法器之一。相傳佛教認為魚晝夜都不合眼,因此用木製成魚形,擊之以警戒僧眾晝夜思道。木魚有兩種:一為園狀,刻有魚鱗,誦經禮佛時叩之,以調音節,一為挺直魚形,吊於庫堂前,粥飯或集合僧眾時用之。木魚:誦經時所敲打,大眾誦經時,音聲隨其節拍而整齊劃一。此外,誦經敲打木魚,取意於魚的特殊習性,即不論在水中悠游或靜止不動,眼睛都睜著不休息,佛門取其精進的特性,策勉修道者要用功,不可懈怠。
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發表於 2014-11-10 20:50:20 |只看該作者


深深體會彿教的精隨
感謝大大辛苦的分享
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