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清前期 雕黃楊木西園雅集筆筒
T7005-40／中文05／中120
高18.5公分 口縱17.8公分 口橫22.3公分
明清時期流傳著北宋哲宗元祐年間（1086-1093），十五位當時的文豪、書家與畫家在也是書畫家的駙馬王詵（約1048-1104）的園林—西園中，匯聚吟詠的故事。這十五人中有當時社會上推崇的文人蘇軾（1037-1101）、蘇轍（1039-1112）兄弟、黃庭堅（1045-1105）、秦觀（1049-1100）、米芾（1051-1107）、李公麟（1049-1106）、晁補之（1053-1110）、張耒（1054-1114）、鄭靖老、陳景元（1024-1094）、王欽臣、劉涇、蔡肇、李之儀（1038-1117），以及禪僧圓通大師。由於這十六人在當時文壇與書畫藝壇佔有一席之地，甚至有好幾人在中國文學史與書畫藝術史上佔有相當重要的地位，再加上傳世有米芾的一篇〈西園雅集圖記〉，乃為李公麟所畫的〈西園雅集圖〉而作，使得這次的聚會聞名遐邇，千古傳唱。但是除了米芾的這篇〈西園雅集圖記〉外，北宋的其他文獻資料未能提供關於此次聚會的進一步訊息，米芾的文章卻遲至明代才出現。南宋以來，對於「西園雅集」的舉行時間、地點和參與人士都有不同的說法，而令人懷疑此次聚會的真實性。
時人已曾撰文指出：傳為米芾的〈西園雅集圖記〉應當是明代的作品，〈西園雅集圖記〉所載諸君於北宋元祐年間舉行大型聚會並非絕無可能，只不過其名稱未必即為「西園雅集」。
雖然如此，這件清盛世時雕刻家用黃楊木雕製的筆筒仍是根據〈西園雅集圖記〉中所描述的情境，刻畫出紋飾，但是巧匠依構圖所需曾稍加增損。依著圓周人物分成五組：
第一組以東坡居士為主，有五位文人與一仕女。頭戴東坡巾的主角正執筆急書，王詵坐視於右；李之儀執蕉葉立於條案對面，凝視著主角；蔡肇正對東坡先生坐著，但側首看著條案旁倚石閱讀的蘇轍，其旁也側身凝視著蘇轍的仕女乃駙馬的家姬。此六人圍於蕉林間，彼此呼應，渾然成一氣。
隔著老松，出現據案或坐或立的第二組人物，除了有五位文士，尚有一僮。這組人物以李公麟為首，他坐在案前圓墩上，執筆畫著陶淵明的歸去來圖，黃庭堅對面據案凝視，站立的晁補之左手撫搭著黃庭堅之肩，也凝視著作畫人，案左有張耒與鄭靖老互相撫肩凝視畫軸。黃庭堅身後一僮回視著第一組人物，使得兩組人物連貫一氣，實乃匠心獨運的經營位置。
在第二組人物的左下方，道士陳景元正坐在檜樹根部舉著手高談闊論，他的對面石上袖手坐著詩人秦觀，顯出一付半信半疑的神情。這是第三組人物。
觀賞者的目光隨著秦觀的位置往左上方移動，可見米芾正執筆題壁，其右乃好友王欽臣背手仰觀，左方有一僮捧硯側侍。這是第四組人物。
通過平台眼見一片竹林，右手執念珠的圓通大師趺坐於蒲團上，對著盤坐的劉涇辯證「無生論」。其下小橋流水，溪水擊石聲彷彿可聞。至此與第一組人物相接，整個筆筒周壁形成一個完整無瑕的構圖。
黃楊木的特點是木質的紋理細膩光潔，軟硬適中，利於奏刀。黃楊木生長不易，這件筆筒最大徑超過二十公分，實屬不易，而器表紋飾雕刻得相當深陷，並為實用而掏膛，配合著質材的截面呈現出不規則周壁，實非竹雕品所能產生的效果。
清前—中期 雕黃楊木搔背羅漢
崑二０二51／故雕273／院2474
高4.4公分 長4.6公分
全器取一小塊黃楊木，立雕一雙腿盤曲趺坐羅漢，僧袍退至腰部以下，袒露上身。羅漢左手支地，右手執一爪杖，自右肩反垂於後背，作上下搔背狀。一隻哈巴狗躍伏於羅漢雙膝間，尾巴上揚，彷彿正對著主人搖尾輕吠。羅漢眉目瘦削，額頭與眼尾皺紋深陷，嘴角含笑右翹，雙目露出舒坦神情，好不暢快！
黃楊木紋理細膩，色澤雅致，不易生長粗大，不能做為建築或家具之材，確是極佳雕刻質材。這件木雕品器甚微小，若非黃楊木不易達此境地。
清代前期嘉定竹雕傳統中有封氏一門與施天章，擅長用竹子的地下莖（一般所謂竹根）立雕出栩栩如生的人物。封氏一門兩代曾供奉內廷，弟子施天章於雍正朝在內廷服務時甚得皇帝賞識而紅極一時，他們雖然因竹刻技藝閑熟而進入造辦處成做活計，但是並不限刻竹，不論牙、木皆常奏刀雕刻。這件宮廷巧作未曾留下名款，但是雕工熟練精巧，不知是否與他們有關？ |
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發表於 2010-6-2 14:37:51
