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中國時報【黃文杰／桃園報導】
龍潭鄉高平村十多座土地公廟，半數以上都是土地公、土地婆「共治」，其中粗坑原佑福德祠還有全國少見土地婆抱小孩的幸福組合。村民打趣說，伯公伯婆「神仙伴侶」組合令人稱羨，而面對國人出生率普遍降低，更有必要鼓吹「神仙家庭」概念。
桃園縣龍潭鄉導覽協會理事長薛仁欽解釋，當地人安尊「土地婆抱小孩」神像，有一說，是讓土地公有家庭安定力量，不至於到處「趴趴走」，但深入考據，應該還有「多子多孫」深層祝福的意思，尤其粗坑一帶人力單薄，希望神明保佑多生小孩。
龍潭高平村位於銅鑼圈台地南方，是龍潭鄉面積最大的村，當地有一條「山龍」鎮守，山龍源頭，就是高平村南隅的丘陵山脈，縱貫全村的台三乙省道，名稱就是龍源路。
編寫「龍之源」鄉土風情文誌的龍源國小退休校長楊文中，調查民間信仰中心，發現守護高平各地的土地公廟，有土地婆相伴至少有深窩子福德宮、十股寮五福宮、水美福德祠、富安福德祠、樟樹下龍源宮及粗坑原佑福德祠。
這些土地公廟多半很早存在，可以追溯到清朝年間，不過早期都是石頭堆砌，日據時代甚至被搗毀，民國五、六十年間善男信女出資重建，一對對伯公伯婆「神仙伴侶」守護庇佑龍源大地。
為何當地人偏好讓土地公「娶妻生子」？楊文中無法證實，是否彼此受影響，但重建年代相當接近，高平村長羅盛添則打趣說，當地位置偏遠，幅員遼闊，年輕伯公被分派邊疆工作，「本來就該特別照顧福利」。
重視鄉土文化的葉發海鄉長，肯定伯公有伯婆相伴，可以四處雲遊，當人人稱羨的「神仙伴侶」，但他不忘提醒更應該「增產報國」，努力提升到「神仙家庭」才對，有了妻子、小孩才能真正深耕當地，才有希望的下一代，這座土地公廟可以提供內政部獎勵生育的示範。 |
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發表於 2010-7-14 00:59:28
