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本文就是「雙身佛像」大秘密的公開。
密宗修持中，有所謂的「雙身法」。密宗佛像，有很多很多的雙身佛像，佛父與佛母相抱在一起的佛像，世俗人稱為「歡喜佛」。
這是怎麼一回事？外行人不能明白，修密宗的人也不一定明白。而「歡喜佛」就這樣流傳下來，一直被世人所「存疑」。我在前幾本書中也再討論「雙身法」的問題，如今，寫到「大手印」的「上樂境界」時，不得不完全公開了這「雙身像」的大秘密。
我知道，確實有一位天神是「雙身像」的，這個天神是「大聖歡喜天」，梵名是「那地」。這位天神是婆羅門之神，原是一位陰險的惡鬼神，在後來，觀世音菩薩為了度化祂，以大慈悲心，變化了一位最美麗的婦人去找祂，那歡喜天王一見慾心大動，便要觸其身子，要求苟合，當時觀世音菩薩不肯，告歡喜天天，如果欲同我成夫婦，一定要皈依佛門，受佛門之教法，護持佛門。歡喜天王，為同美女結為夫婦，就答應守護佛法，時美女含笑與歡喜天王相抱。
因此，「大聖歡喜天王」的像，均是「雙身佛像」，在大聖歡喜雙身毘那耶迦天形品中，如是說：「其雙身天王形像白肉色，著赤色裙，夫婦二人相抱而立，作長七寸或五寸，二人均象頭人身，男面向女面之右肩上視女之背，女面亦靠于另面之右肩，而視另之背，女足露出，手足柔軟，有如肥壯端正之婦女。另頭戴華鬘，肩繫赤色袈裟，女頭有華鬘，也著袈裟，手足有瓔珞環，以其兩足踏另之足端，各以其二手互抱于腰上覆右手之背。」
這「雙身佛像」，在佛經中是有記載的。至於密宗法佛菩薩金剛明王都有雙身像，這又是怎麼回事？我特別再述之如下：
「靈熱法」的明點內火，在通過，七個神經叢（七輪）時，會產生一種非常美妙的快樂，這種快樂是無法用語言去形容的。很舒適，很飄飄然，如乘雲登仙之狀態，用最簡單的形容詞是：「成佛成仙」、「大安樂定」、「上槳境界」，這種「無上快樂」的境界根本無法形容。於是有人以為，這種快樂似「男女」正在最巔峰狀態之時的一種安適狀，以「歡喜佛像」來象徵得「大樂禪定」。
「歡喜佛像」，完全是象徵「上樂境界」的，因為「上樂境界」無法形容，也無像可以表達，所以便用了「男女」二像來象徵之。密宗佛像中的雙身佛像，原是表現「上樂境界」的悟道舒適之狀。
但，有很多人，甚至密宗的修持者，都以為真有男女相抱的坐禪悟道之法，一些喇嘛，找來美女，與之相抱坐禪，這「雙修法」若不修，還沒有事，一修持「雙修法」，便修到地獄中去了，流於妖妄的邪淫，大家都「歡喜」，大家都得到「肉慾的快樂」，修法修成了如此的妖相，真是大天魔之入地獄法。
有沒有密宗的「雙身法」？我說「有」。但這「雙身法」並不是一男一女抱著坐禪的修，你若依著「歡喜佛像」的抱著修，那就大錯特錯了。因為我是「大證悟者」，所以我知道「雙身法」並非男女相抱的修法。而是我們「修道人」，自身就有「陰陽」，我的自己身子之中就有「陰陽」、「男女」、「水火」。
那些「歡喜佛像」原來是象徵著自己身中的「陰陽合和」、「男女相抱」、「水火既」，獲得「上樂境界」，不是有形的「男女相抱」，而是無形的「男女相抱」，我如此說明，相信讀者應該明白了罷！
我如此告訴大家，當一位修持精進的密宗行者，靈熱從「海底輪」產生時，通過了「生殖輪」、「臍輪」、「心輪」、「喉輪」、「眉心輪」、「頂輪」。在觀想上，「靈熱」是代表火，代表男，代表陽。而頂輪有「菩提心月液」是代表水，代表陰。這「靈熱」上昇，便是「陽極聖覺」，這「菩揚心月液」就是「陰極勝慧」。「菩提心月液」往下滴，「靈熱」往上昇，在「輪」中交會，就產生了「上樂境界」的大快樂。此境界被污染為「男女相抱」的肉慾大快樂。
真正的「雙身修法」，就是「陰陽合和」、「男女相抱」、「水火既」，但郤在自己身中可以證得，並非找一位女子來證得。道家修法的坎男離女，也不是真有一對男女，而是「自身男女」。天下眾生，被「雙身修法」所誤的不知有多少，道家的「採補之術」更是妖妄，完全是修道的誤用。有一些密宗行者，根本不明白這是「自身陰陽」，看了「歡喜佛像」，也要照來一番，不知「歡喜佛像」祇是象徵「靈熱」與「菩提心月液」的交會而已。嗟呼！天下能知此者，不多，真的不多。
「上樂境界」的快樂，並非肉慾的快樂，任何快樂均比不上，所以才叫「上樂境界」。世上之人，對快樂是渴求的，有的人聚集財富，有的試圖得到權力，有的人想領導全世界，有的人追求器官的快樂。世俗財物、權力、享樂，其實都是短暫的。以肉慾的快樂來說，那是「獸性」反映出來的快樂，吃、喝、肉體的觸慾，都祇是非常有限的快樂，我們人類的有限快樂，全是由「獸性」所控制。
至於「大手印法」的「上樂境界」，是「靈熱」與「菩提心月液」的的交會，這是進入「三摩地」的快樂，此時自性完全融入了大宇宙的永恒快樂之中，這才是真正無限的快樂。
我今天如此說，世俗的東西都是有限的，自身生命不是永恒，地球也不能永恒，一切肉慾的追求、財富的追求、權力的追求，都是不永恒的快樂。這種觀念，唯有達到「上樂境」修持者，才能意會出來。因為祇有宇宙的至上意識才是永恒，才是無止境，唯有在這條道路上的修持者，才是真正的「上師」，真正的「古魯」，永遠無上。
「靈熱」上昇，「菩提心月液」如何下降？行者要先修「靈熱法」，利用「完全呼吸」再練「大手印技法」完全配成熟。此時觀想「阿」字之靈熱燒至頂輪，把頂輪原本「涵」字的固體「菩提心月液」蒸發液體，而滴下。互相交會於脈輪，全部溶化，流入各脈輪，如此則產生了「上樂境界」。
任何世間的快樂，皆足以表示此時的快樂，這叫最大妙喜樂，心靈是住於大自在空境，是聖潔的光輝，是聖潔的快樂。原則上這種快樂用四個字來形容，就是「大」、「上」、「妙」、「聖」。
世間的快樂，是有漏的世間成就。
上樂境界，是無漏的出世間成就。
「大手印法」的行者，修持到「上樂境界」產生時，其本身的世俗悲喜狀況差不多完全泯滅了。自然了悟一切法都是幻，完全體會了「色空不二」，這是世俗人解不開的結，到此境界，一切皆開，證明了「善淨業」的大喜樂。
「歡喜佛像」的象徵意味。
「雙修法」的大秘密，我已經全部透露了。
文出：無上密與大手印 |
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發表於 2010-7-23 00:14:28
