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關聖帝君[3p] [複製連結]

☆惡魔★

能天使(四級)

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電梯直達

1樓

發表於 2010-8-20 23:23:05 |只看該作者 |倒序瀏覽

三教共尊 - "關聖帝君"

關恩主名羽，字雲長，本字長生，河東解州人（今山西運城解州鎮）。東漢桓帝延熹三年（１６０年）農曆六月廿四日誕辰。

關聖帝君為三教所共尊，儒教奉為五文昌之一，又尊為「文衡聖帝」、關西夫子；道教奉為「協天大帝」、翊漢天尊；因顯聖玉泉山，在佛教又尊為「蓋天古佛」。　關聖帝君的尊號，係來自於明萬曆四十二年（１６１４年）因宮中伏魔，敕封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。　
玄空師父曾說過：「人世間是道德考場。」　關聖帝君因為八德全修，歷經種種試鍊與誘惑，因此深受世人敬仰，方能享受萬代馨香。＜南天文衡聖帝傳略＞於是根據八德，恭述　關聖帝君的一生。原文鐫刻於台北本宮前殿外檐裝修右壁，三峽分宮（行修宮）和北投分宮亦有之。茲引述如下：
　
孝者敬順長輩
十七歲時（１７６年）娶聖后胡氏，育三子：長平、次興、三索。黃巾賊張角作亂之時，眼見亂臣賊子蜂起，遂請求雙親淮予離鄉投效軍旅，以匡扶社稷報國。

弟者友愛兄長
二十五歲時（１８４年），與劉先主備、張桓侯飛桃園三結義，誓言上報國家、下安百姓；不求同年同月同日生，但願同年同月同日死。因破黃巾賊有功，劉先主備獲升安喜縣令，到任之後，三兄弟食則同桌、睡則同床；劉先主備若在稠人廣坐，　關聖帝君與張桓侯飛必侍立終日而不言疲累。

禮者節制和諧
四十一歲時（２００年），與曹操戰於下邳，為曹所困，為保護兩位皇嫂暫寄曹營，　關聖帝君請皇嫂居內院，自住外院。曹操為亂其君臣之禮，示意張遼黑夜減燭，　關聖帝君破壁斥責遼不德，並立於室外秉燭達旦閱覽《春秋》，曹操更為心折。

義者正當合宜
關聖帝君暫寄曹營時，即表白降漢不降曹，忠臣不事二主，一旦有兄長消息，不管千里萬里必定辭別投奔，以示不忘故主、明來明去的義氣。期間，發生幾則情義兼備的事蹟，如罩舊袍、贈赤免馬、挂印封金等事蹟。　關聖帝君過五關斬六將，千里尋兄時，於古城遇張桓侯飛，桓侯怒責以忠臣寧死不屈，大丈夫豈能事二主？　關聖帝君幾經解釋，桓侯皆聽不入耳，適逢曹將蔡陽前來叫陣，於是斬蔡陽以明志。此時劉先主備亦前來會合，兄弟三人終於再度聚首。

廉者堅定操守
五十一歲時（２１０年），　關聖帝君領命取長沙，與老將黃忠對仗。黃忠馬失前蹄被掀倒在地，　關聖帝君絕不趁人之危，反而喝道快快去換馬來再分勝負，真是光明正大，亙古英雄難以比並。長沙守將魏延弒太守韓玄，開城門投降時，　關聖帝君且引領劉先主備入城親訪黃忠，黃忠於是歸順。

信者誠實不欺
五十五歲時（２１４年），東吳孫權擬討回荊州，諸葛謹手持劉先主備信函，令　關聖帝君見信後，即刻割還長沙、零陵、桂陽三郡，　關聖帝君以「將在外，君命有所不受」為理由，當面拒絕了諸葛謹。於是孫權又安排魯肅，在陸口寨外臨江亭上設宴，邀請　關聖帝君赴會，並埋伏刀斧手。　關聖帝君明知危機四伏，仍然輕裝簡從單刀赴會。最後，　關聖帝君佯裝醉酒，順勢右手提刀，左手挽住魯肅，行至江畔乘船，而得以全身而退，使得孫權計謀無法得逞。

恥者羞惡勇氣
六十歲時（２１９年），　關聖帝君領兵攻打樊城，曹仁在敵樓上見　關聖帝君僅身披掩心甲，於是速招五百弓弩手一齊放箭。　關聖帝君急勒馬回營時，右臂中箭翻身　落馬。關聖太子平一陣殺回，始得救父歸營。　關聖帝君拔出臂箭時，發現箭頭有毒，毒深入骨。名醫華佗大夫聞知英雄中毒箭，不請自來醫治。刮骨去毒時，　關聖帝君飲酒下棋談笑自若，後世欽為神勇。
忠者盡己之心
關聖帝君扶漢興劉，忠臣不事二主，避退麥城（今湖北當陽縣）時，腹背受敵，終為東吳呂蒙的伏兵所襲。孫權屢屢勸降，　關聖帝君與關聖太子平堅持「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節」的決心，視死如歸，遂在臨沮（今湖北遠安縣）昇天，享年一甲子。　關聖帝君一生坦蕩磊落，進退有據，而貼心細膩地兼顧到了人情事理。在此是非紛擾不明的社會中，其為所當為的浩然大義，正是我輩門下生理應效法學習的。

關聖帝君有幾種？

1."坐姿手拿四書"(四書捲起來的):大部分以居家安奉居多!此為文身,對後代子孫較易從事與文相關職業!

2."坐姿手拿四書"(四書打開的):因有"開輸"的諧音,故僅政府機關或教育機構奉祀較常見!

3."坐姿手撥鬍鬚":一般場合均可供奉!因有弟子較不喜歡持經書聖尊(此不便多說!冒犯也!),故改採此姿像!

4.'站姿手持青龍偃月刀':大部分為警界及幫派安奉!此姿殺氣較重!乃武身聖駕,若於居家安奉,其後代子孫較易從事與武有關行業!

5."坐姿手持令牌":一般為宮廟之鎮殿主神,很少於各行業與家中祭祀!

世界最大關公銅像-金瓜石勸濟堂

建於清光緒22年(1896年)的勸濟堂，向為金瓜石地區的信仰重心，其廟宇上方的關公金銅像高35台尺、總重量達25公噸，是目前世界最大的關公塑像，堪稱金瓜石的代表景致。勸濟堂主祀關、呂、張、王四大恩主，其中的金面關公神像，在光復之前乃是全台唯一。每年端午節廟宇所舉辦的「青草祭」，係依照神明指示，由居民採集青草搗製成藥丸，供民眾索取服用，這種特殊的祭典活動，亦為全台僅有。

創於光緒二十二年，尊奉關、呂、張、王四大恩主為主神，配祀有八卦祖師、福德正神。後面二樓奉祀金面關聖帝君、玉皇大帝、天上聖母、十二元辰星君及太歲星君。三樓奉祀三清三寶祖師。堂旨乃『勸眾行善，濟危扶困』。正殿內有一對花鳥人像石柱，採立體雕琢，造形甚美，為鎮堂之寶。內外殿木雕部分如神龕、神桌、樑、棟等，為國寶級民族藝師黃龜理先生壯年時期作品。樑棟油畫是油畫大師郭佛賜先生所作。
二樓之金面關聖帝君神像為全台所罕見，係由唐山分靈而來。頂樓純銅之關聖帝君銅聖像，於八十年完成，高達三十五台尺，重約25公噸，是金瓜石重要地標和守護神，更是東南亞最大的關公銅聖像。為金瓜石勸濟堂所擁有的特色。遠從金瓜石隔頂一目可眺，為東南亞地區首座純銅鑄成的關帝聖君聖像，高三十五台尺，重達二十五公噸，僅其手提的春秋書冊，即長五台尺，重達五百餘台斤，聖顏莊嚴。
勸濟堂之前身為光緒二十三年建壇逾石尾，奉祀關聖帝君，由於神威顯赫，成為金瓜石地區守護神。光緒二十六年仲秋，奉懿旨賜號勸濟堂，至光緒二十八年始建廟現址，民國七十四年冬於殿後始建臺灣首座純銅鑄造最高最重關聖帝軍銅像，民國八十六年六月二日安座完成。

不知道路看這裡...

1、北經北上高速公路，在 2.5公里處往東北角海岸交流道出口下，接（2丁）省道，過瑞芳橋立即右轉，接102縣道直上九份。
2、由木柵、深坑、石碇經106縣道至瑞芳再轉九份。
3、由雙溪。經102縣道直抵金九交界處隔頂，再轉往金瓜石。
大眾交通工具：
1、搭乘「基隆—金瓜石」「基隆—瑞芳」班車，班次密集。
2、火車：搭東部幹線，台北方向前來，一般都是搭普通車到三貂嶺站；或在瑞芳、侯硐火車站換搭平溪線小火車於三貂嶺站下車。
3、走高速公路經汐止收費站後，右線出口轉進濱海公路，或穿過基隆市沿瑞濱東北海岸公路方向東行，過了水湳洞陰陽海、南雅漁港後，即可到達

鹽水武廟全世界最大關公雕像有開光的神尊

台南縣鹽水蜂炮元宵點燃活動正緊鑼密鼓籌備中，鹽水武廟今年將耗資新台幣400余萬元，打造一尊9.9米高的關聖帝君雕像﹔此外，台南將於今年的鹽水蜂炮中施放13公裡長的鞭炮，爭取創造世界紀錄。

　　鹽水武廟打造這座全世界最大關聖帝君雕像，是為了彰顯關公“忠、義、仁、信”精神，雕像主體高9.9米、長4米、寬4米，重達3500公斤，雕像主體採用塑鋼材質，造價高達新台幣400余萬元。

　　武廟管理人林益仁表示，這尊可說是全世界最大的關聖帝君神像，制作過程均依照關聖帝君指示，神像將在元宵節當天移駕鹽水初中的蜂炮集中施放區，成為主炮城，屆時四周將圍繞八萬支蜂炮，要讓香客感受最震撼的聲光效果。

新竹古奇峰普天宮

位於古奇峰的「普天宮」，是新竹市前議長鄭再傳先生於民國五十六年所建，極具規模的關公神像，是古奇峰最顯著的地標。
　　高１２０台尺的關公巨像為「普天宮」醒目的地標，「普天宮」即為關公廟，二樓展出關公相關的文物展品，３～９樓分別為佛像館、中日古董樓等展示館，透過各樓層的觀景窗，可以俯微新竹平原及南寮海岸。普天宮」是一座相當特別的廟宇，關公大佛像共有九層樓，每一層樓都有不同的主題陳設，第一層為正殿，沿著階梯而上，分別武聖關公歷史館、各種佛像館、二十四孝堂、中日古董樓、日據時期台灣風景展示、古代木眠床展示、四面佛及玉皇大帝奉祀，最頂樓則按設八卦。

《本帖最後由 高梁58℃ 於 2010-8-21 21:30 編輯》

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忠義千秋顯聖靈－關聖帝君傳略
　關聖帝君為三教所共尊，儒教奉為五文昌之一，又尊為「文衡聖帝」、關西夫子；道教奉為「協天大帝」、翊漢天尊；因顯聖玉泉山，在佛教又尊為「蓋天古佛」。　關聖帝君的尊號，係來自於明萬曆四十二年（１６１４年）因宮中伏魔，敕封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。　
玄空師父曾說過：「人世間是道德考場。」　關聖帝君因為八德全修，歷經種種試鍊與誘惑，因此深受世人敬仰，方能享受萬代馨香。＜南天文衡聖帝傳略＞於是根據八德，恭述　關聖帝君的一生。原文鐫刻於台北本宮前殿外檐裝修右壁，三峽分宮（行修宮）和北投分宮亦有之。茲引述如下：
孝者敬順長輩　
十七歲時（176年）娶聖后胡氏，育三子：長平、次興、三索。黃巾賊張角作亂之時，眼見亂臣賊子蜂起，遂請求雙親淮予離鄉投效軍旅，以匡扶社稷報國。
悌者友愛兄長　
二十五歲時（１８４年），與劉先主備、張桓侯飛桃園三結義，誓言上報國家、下安百姓；不求同年同月同日生，但願同年同月同日死。因破黃巾賊有功，劉先主備獲升安喜縣令，到任之後，三兄弟食則同桌、睡則同床；劉先主備若在稠人廣坐，　關聖帝君與張桓侯飛必侍立終日而不言疲累。
禮者節制和諧　
四十一歲時（２００年），與曹操戰於下邳，為曹所困，為保護兩位皇嫂暫寄曹營，　關聖帝君請皇嫂居內院，自住外院。曹操為亂其君臣之禮，示意張遼黑夜減燭，　關聖帝君破壁斥責遼不德，並立於室外秉燭達旦閱覽《春秋》，曹操更為心折。
義者正當合宜　
　關聖帝君暫寄曹營時，即表白降漢不降曹，忠臣不事二主，一旦有兄長消息，不管千里萬里必定辭別投奔，以示不忘故主、明來明去的義氣。期間，發生幾則情義兼備的事蹟，如罩舊袍、贈赤免馬、挂印封金等事蹟。　關聖帝君過五關斬六將，千里尋兄時，於古城遇張桓侯飛，桓侯怒責以忠臣寧死不屈，大丈夫豈能事二主？　關聖帝君幾經解釋，桓侯皆聽不入耳，適逢曹將蔡陽前來叫陣，於是斬蔡陽以明志。此時劉先主備亦前來會合，兄弟三人終於再度聚首。
廉者堅定操守　
五十一歲時（２１０年），　關聖帝君領命取長沙，與老將黃忠對仗。黃忠馬失前蹄被掀倒在地，　關聖帝君絕不趁人之危，反而喝道快快去換馬來再分勝負，真是光明正大，亙古英雄難以比並。長沙守將魏延弒太守韓玄開城門投降時，　關聖帝君且引領劉先主備入城親訪黃忠，黃忠於是歸順。
信者誠實不欺　
五十五歲時（２１４年），東吳孫權擬討回荊州，諸葛謹手持劉先主備信函，令　關聖帝君見信後，即刻割還長沙、零陵、桂陽三郡，　關聖帝君以「將在外，君命有所不受」為理由，當面拒絕了諸葛謹。於是孫權又安排魯肅，在陸口寨外臨江亭上設宴，邀請　關聖帝君赴會，並埋伏刀斧手。　關聖帝君明知危機四伏，仍然輕裝簡從單刀赴會。最後，　關聖帝君佯裝醉酒，順勢右手提刀，左手挽住魯肅，行至江畔乘船，而得以全身而退，使得孫權計謀無法得逞。
恥者羞惡勇氣　
六十歲時（２１９年），　關聖帝君領兵攻打樊城，曹仁在敵樓上見　關聖帝君僅身披掩心甲，於是速招五百弓弩手一齊放箭。　關聖帝君急勒馬回營時，右臂中箭翻身　落馬。關聖太子平一陣殺回，始得救父歸營。　關聖帝君拔出臂箭時，發現箭頭有毒，毒深入骨。名醫華佗大夫聞知英雄中毒箭，不請自來醫治。刮骨去毒時，　關聖帝君飲酒下棋談笑自若，後世欽為神勇。
忠者盡己之心　
　關聖帝君扶漢興劉，忠臣不事二主，避退麥城（今湖北當陽縣）時，腹背受敵，終為東吳呂蒙的伏兵所襲。孫權屢屢勸降，　關聖帝君與關聖太子平堅持「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節」的決心，視死如歸，遂在臨沮（今湖北遠安縣）昇天。　
關聖帝君一生坦蕩磊落，進退有據，而貼心細膩地兼顧到了人情事理。在此是非紛擾不明的社會中，其為所當為的浩然大義，正是我輩聖徒理應效法學習的。

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