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南瑤宮第三殿的一樓為奉祀廣澤尊王
關於廣澤尊王為何會出現在南瑤宮，這有很多的傳言，歷史過久，目前尚無詳細資料說明源由
宮內分別有三尊鎮殿神像、十三太保、妙應仙妃等等，龍邊鎮殿八太保為開基神
據說在古時一位台南人來彰化發展時，恭請八太保神像北上，之後於現今彰化市公園路一帶建廟
名為彰化保安宮，日據時代皇民化加上道路擴寬，保安宮面臨拆毀的命運，神像起初形成爐會供奉
後期就供奉在南瑤宮觀音殿後面的矮房中，民國六十年興建第三殿與香客大樓，民國六十二年完工
一樓為供奉廣澤尊王、二樓三官大帝、三樓玉皇上帝，施工這段期間八太保神像暫時移請至台南西羅殿
傳聞第三殿尚未興建時，一位台南人來南瑤宮參拜，走進觀音殿後面的矮房中，赫見一尊廣澤尊王
與西羅殿之鎮殿聖王極為神似，西羅殿得知消息後，在興建時邀請八太保暫居台南接受供奉，不過完工
後西羅殿遲遲不歸還八太保神像，南瑤宮聖王殿急需有神像座鎮，在等不急的情況下另塑尊王像鎮殿
八太保回宮之後為符合奇數，在雕虎邊第二尊廣澤聖王，形成現今三尊聖王鎮殿的情形
另外更雕塑廣澤尊王其夫人妙應仙妃，與十三太保神像
另外有傳聞記載，明治卅九年春(1906),笨港,諸羅,府城之媽祖大會香，南瑤宮第一次南下參與盛會
當地人士把南瑤轎誤會聽成攔腰轎，其中發生了不愉快事件，西羅殿為了化解疑慮和誤會，請出真誠堂
八太保為中保人調停，並永久供奉在南瑤宮內，以化解此場誤會和難堪。
此段記載真實性有待考證，不過由這段故事中可以完全詮釋八太保為何會出現在南瑤宮的疑問
古代交通不發達經濟貧困的情況下，要移動這大型神尊是不容意的，其中必定有某種特別因素。
八太保旁邊的旨牌上繡『玉敕保安天下總代巡廣澤尊王八太保正駕』，並掛有寶劍、寶印與令旗
民國九十四年西羅殿大陸進香期間有恭請八太保南下作客，當地信徒換上龍袍銀帽及座倚
民國九十八年十月二十五日，南瑤宮廣澤尊王會恭請八太保及爐主神尊南下西羅殿會香
西羅殿與彰化南瑤宮八太保的因緣
據現年80歲的西羅殿耆老曾龍山回憶說：在民國56年間，西羅殿長房二郭銘村(1917-)先生至彰化南瑤宮參訪時，在後殿的神房中，發現有一尊黑面圓臉大眼，翹起右腳的神像及分別執鞭與執斧的二尊部將，神像與西羅殿的鎮殿非常神似，當時神像的腳與外表都有嚴重的損傷，昔時南瑤宮廟方是將神尊當成天上聖母的父親來奉祀，但是信仰聖王公的郭銘村先生，直覺從神像的外型就知道應該是保安廣澤尊王才對，回來後就趕快跟西羅殿管理委員會稟報此一情事，昔時西羅殿尊興堂的阿富師跟青牛仔都率先跑去南瑤宮後殿看個究竟，在當時廟裏就有「八太保在中部」的傳聞，遇此消息，大家非常欣喜基於對廣澤尊王信仰的真誠與愛烏及屋的情懷，遂決定去跟南瑤宮商議神像的修護將由西羅殿義務來負責，時值南瑤宮正在增建後殿凌宵寶殿，亦獲得廟方的首肯，在民國56年國曆5月7日 早上，西羅殿扛八抬大轎將八太保請回台南。
八太保回台南的日子剛好巧遇到台南迓媽祖的第二天，西羅殿本身也有出轎參加，第二天早上西羅殿的交陪境也都風聞統統前往 六甲 頂接駕，恭接南瑤宮八太保前來府城西羅殿，八太保也順便參加此次的媽祖遶境遊行，也讓當時的台南大天后宮頗有微詞，「是在迓媽祖還是在迓郭聖王？」整個氣勢反客為主，凌駕其上，由此可見當時的盛況。
南瑤宮八太保在西羅殿駐駕有5年之久，直到民國62年南瑤宮後殿已新建完成，必須將八太保歸還，西羅殿再扛轎請陣頭風風光光的將八太保恭送回南瑤宮，當時還有遶境彰化市區。
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發表於 2012-11-26 20:48:09
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