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台南歸仁 保西境 代天府[大人廟](18P) [複製連結]

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發表於 2010-9-1 15:10:03 |只看該作者 |倒序瀏覽


述說台南歸仁" 睏虎之穴 "的保西代天府(大人廟)

{{台南歸仁保西總境主}}

**保西代天府(大人廟)**

**~~三曹老爺~~**
        
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


{認識三曹老爺}}

         台南縣歸仁保西代天府,奉祀三曹老爺(俗稱三老爺),亦為"朱"池"李"三王也,三王威赫,巡狩人間,福善禍淫,禱應如答,考之舊籍:朱王名為朱參,池王名為池文魁,李王名為李柏瑤,俱唐高宗總章間(公元六六八~六七零)翌府左朗將陳政及政子元光之部將,開拓漳州,闢土立基,至乎宋代,靈顯屢著,膺受王封,德施彌廣,朱池二王,河南固始縣人,李王則陜西三原人,衛國公李靖之孫也,開漳功第一,有子十三人,皆貴,朱王子孫散居漳泉各地,池王後嗣則獨蕃於泉之同安,而保西代天府神威特昭,別處鮮見者,姚府先鋒也,先鋒爺名為姚廉潔,亦固始人,風凜寇攝,民受澤惠,依禮祀焉!

{保西代天府沿革}}

保西代天府創廟於明鄭時期(清朝康熙元年,西元一六六二年)

清嘉慶十年(西元一八零五年)代天府重修

道光二十四年(西元一八四四年)因郭光侯事件,亦遭魚池之殃,全廟亦燒燬殆盡

道光二十九年募款重建,恢復昔日風貌

光緒十八年(西元一八九二年)代天府重修

民國十三年保西代天府重修,並翌年舉辦乙丑科王醮大典

民國三十年(台灣淪日四十餘載),日人推行皇民政策,保西代天府慘遭本廟的第二次焚燬

民國三十四年,台灣光復,保西代天府香火再續

民國三十五年廟宇大修

民國五十五年翻修廟宇

民國五十八年舉辦已酉科王醮大典,以慶其成

民國七十年舉辦辛酉科王醮大典

民國八十三年,因廟舊翻修不易,拆除重建

民國八十四年舉行新廟動土重建

民國八十八年竣工,並舉辦已卯科王醮大典,以慶其成至今

{{保西代天府事蹟}}

          保西代天府為明鄭時期府城東門城外之三座名廟之一,三座名廟分別為:保西~代天府(舊稱大人廟),歸仁~仁壽宮,關廟~山西宮,三座大廟,互有交陪至今,故清康熙三十年編纂之台灣府志贊曰:[大人廟在保大里,廟宇最為宏敝],則摩讀清代廟碑,捐輸德名者,遍及府城內外,南北二路,而因神威顯赫,請香分靈者眾,名聞遐邇,其分靈再分靈者,尚繁多所,是奉祀三老爺廟宇中,年代最為久遠,地位最崇高者!

{{有此一說}}

        據說當時保西代天府廟址,原本設在"頂面園仔社",該地有一處清池,但是運送建廟建材的車子到了代天府現址時,突然故障不動,信眾認屬天意,並請地理風水大師前來勘查,指出此乃是少見的風水寶穴,名為"睏虎之穴",大受神明喜愛,信眾才在此興廟!!



《 本帖最後由 49太歲 於 2010-9-1 15:17 編輯 》
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發表於 2010-9-2 10:51:53 |只看該作者
保西代天府昔日就稱為大人廟,主祀池、朱及李三位王爺,相傳分香自台南東門大人廟,可說是南縣歷史最早,規模最大的三老爺廟,創建正確年代已不可考,但從全省聞名的佳里金唐殿內也有此廟的分靈,即可比對出創建年代可能須追溯至明鄭時期。   
廟址最初在”頂西園仔社”,相傳在勘輿中是所謂的睏虎之穴,由於地處靈秀,香火鼎盛,成為保西境民的信仰中心。   
有關王爺的說法,民間說法指王爺其實就是鄭成功,在大人廟或三老爺廟中,由於池、鄭的泉州音相同,因此指池王爺就是鄭成功,有著黝黑的臉與長長的鬍鬚。赫臉長鬚的朱王爺則是指鄭經,白臉無鬚的李王爺則是鄭克臧,不過是非論斷,則必須由宗教界及民俗學者深入做一番探討後才能確定

這是當地老一輩的說法!!不過是代久遠!時過境遷!!也只能當作是鄉間趣聞了

《 本帖最後由 堡主 於 2010-9-2 10:56 編輯 》
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