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南嶽衡山是中國五嶽之一，位於湖南省衡陽市境內，群峰巍峨，氣勢磅礴，72峰逶迤800里，貫穿7個縣市。主峰祝融峰海拔1290米。自古以五嶽獨秀風光好，歷史悠久名氣大，中華壽嶽眾人敬仰。衡山四時景色各極其勝，初春可玩味繁花，盛夏可觀看雲海，金秋可遠眺日出，冬日可欣賞雪景。每年吸引著無數遊客前往遊覽觀光。
五嶽之中南嶽衡山，由於氣候條件較其他四嶽為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時放香，自然景色十分秀麗，因而又有“南嶽獨秀”的美稱。清人魏源在中說：“恒山如行，岱(泰)山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南嶽獨如飛。”這是對衡山的讚美。
"青天七十二芙蓉"，衡山由包括長沙嶽麓山、衡陽回雁峰在內，巍然聳立著72座山峰。南嶽的首峰就在衡陽市中心的南門口--回雁峰，從"天下南嶽第一峰"向北出發，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個多小時，從眼前閃過幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進入了南嶽勝景。如果人們從京廣鐵路乘火車，則於衡山站下車，再轉乘汽車，只有15千米的路程，便可飽覽南嶽的風光。
南嶽之秀，在於無山不綠，無山不樹。那連綿飄逸的山勢和滿山茂密的森林，四季長青，就像一個天然的龐大公園。林深樹多，光聽聽樹的名字，也夠動人了：金錢松、紅豆杉、伯樂樹、銀鵲樹、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。
據統計，南嶽現有的風景林等各種植物，有1700多種, 許多是奇珍異寶。
福嚴寺的銀杏受戒於六朝時的慧思禪師，樹齡有1400多年，樹身三個大人合抱亦不能圍攏。藏經殿后的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開花，香飄滿山。半山亭的古松，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢！上封寺後的原始森林，許多樹老態龍鍾，彎腰曲背，遍身青苔，望不見紋路。乍一看去，它們長得拳曲不張，冠蓋不整，盤根錯節，相互依偎，恍如嚴寒中一群衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無俊俏風華的讚歎。但在這高山風口上，它們千百年如一日，在"風刀霜劍 岩相逼"之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨秀，而且情深。
南嶽如果只是這些樹木呈現的秀色，那還不足以在天下名山中如此令人矚目。這種秀色只是它的外在之美，而秀中有"絕"，才是它的深遠內涵。人們把南嶽的勝景概括為"南嶽八絕"，即"祝融峰之高，藏經殿之秀，方廣寺之深，磨鏡臺之幽，水簾洞之奇，大禹碑之古，南嶽廟之雄，會仙橋之險"。正因為"南嶽八絕"的出類拔萃，才使它贏得"五嶽獨秀"那當之無愧的美稱。
山巔祝融峰，海拔1290米，由於煙雲的烘托和群峰的疊襯，構成了"萬丈祝融拔地起，欲見不見輕煙裏"的雄姿。登臨其上，可見北面洞庭湖煙波渺渺，若隱若現，南面群峰羅列，如障如屏，水面湘江逶迤，宛如玉帶，西面雪峰山頂，銀濤翻騰，萬千景象，盡收眼底。
山中藏經殿，隱于幽谷深處，四周古木參天，綠條掩映，飛鳥流泉，鳴聲互答，顯得生機無限，幽靜逸脫。
方廣寺林泉、山巒秀美，環境幽靜深透，遊人至此必有一種"幽深"之感，故前人有"不至方廣，不足以知其深"之說。
站在會仙橋，四顧奇珍異寶，金光燦燦，綠浪滔滔，蔚為壯觀，還可望見祝融峰側的巨石，宛如烏龜，人稱"金龜朝聖"。橋之險，可謂一絕，真是無限風光在險峰。
山下水簾洞，飛瀑如瀉，簾影高懸，宋朝畢田有詠水簾洞詩一首，專道其妙處："洞門千尺掛飛流，玉碎珠聯冷噴秋；古今不知誰卷得，綠蘿為帶月為鉤。
南嶽還是著名的佛教聖地。環山數百里，有寺、廟、庵、觀等200多處.位於南嶽古鎮的南嶽大廟，是中國江南最大的古建築群，占地9800多平方米，仿北京故宮形制，依次九進。大廟坐北朝南，四周圍以紅牆，角樓高聳。壽澗山泉，繞牆流注。廟內，東側有8個道觀，西側有8個佛寺，以示南嶽佛道平等並存。
南嶽大廟位於南嶽山下的南嶽古鎮北街盡頭，坐北朝南，前有壽澗水，後有赤帝廟，廟址呈長方形，建于唐開元十三年，後經歷了六次大火，經過擴建和修繕，才奠定了現存規模。大殿是清德宗光緒八年（1882）按照北京故宮的樣式重修的，共占地98900平方米，殿高7.2丈，是我國五嶽中規模最大，最完整的古宮殿式廟宇,歷史意義和藝術價值的珍品，總體佈局之周密，實屬罕見。
南嶽大廟四群院落和九個建築體組成，保持了唐宋以來的藝術精華。第一進是正門，也叫欞星門，由花崗石砌成，門前有一對石獅子，姿態雄偉，門內翠柏挺立，綠草如茵；第二進爲奎星閣，其上爲戲臺，閣東有鍾亭，閣西有鼓亭；第三進爲城門式的三大洞門，正中叫正川門，門內有玲瓏別致的禦碑亭，亭內有清聖祖康熙四十七年（1708）爲重修南嶽廟而立的一個巨大的龜馱石碑，碑文系康熙親筆；第四進爲嘉應門，現加以改建，內設南嶽文物保管所，南嶽書畫院，大廟招待所等；第五進爲禦書樓，保存了宋代和明代的建築構件；第六進爲正殿，殿前是一塊大坪，正殿聳立在17級的石階上，正中的石階嵌有漢白玉遊龍浮雕，正殿高7.2丈，爲重簷歇山頂建築，內外共有72根大石柱，象徵南嶽72峰。殿頂覆蓋著橙黃色的琉璃瓦。並飾有寶劍、大小蟠龍和八仙中的人物，飛簷四角，垂有銅鈴，簷下窗櫺、壁板，都雕刻著各種人物故事或花木鳥獸，後牆上繪有大幅雲龍、丹鳳。大殿臺階四周，有麻石欄杆圍繞，柱頭上雕刻有獅子、麒麟、大象和駿馬，欄杆中嵌有漢白玉雙面浮雕144塊。殿中原來設有嶽神座位，歷代統治者對岳神都加賜封號。如唐初封爲“司天霍王”，開元間又封爲“南嶽真君”，宋代加封爲“司天昭聖帝”等等。如今的“南嶽聖帝”是1983年複製的；第七進爲寢宮；最後是北門，東爲注生宮，西爲轄神祠。
在南嶽古鎮，還有一座佛教古寺——祝聖寺。它位於鎮的東街，與山上的南台寺、福嚴寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱為南嶽六大佛教叢林。
相傳大禹治水時曾經來到這裏，並在這 裡建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進行大規模改建，更名祝聖寺。現在寺的四周古木蒼翠，寺內香煙繚繞，木魚鐘磬之聲，不絕於耳，佛圖佛像滿目，有興趣者，還可入內與法師交談，品嘗一下南嶽著名的素餐齋席。
其他如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔，規模大小雖不相同，但也各有佳趣。
水簾洞古名朱陵洞，相傳是朱陵大帝居住的地方。唐朝人稱朱陵洞為“紫蓋仙洞”。道家認為它是道家的“第三洞真虛福地”，乃“朱陵太虛小有之天”，簡稱“朱陵洞天”，歷來是神仙居住的洞府。
《潛霍類書》說：相傳遠古時候，大禹治水，來南嶽求金簡玉書，曾在朱陵洞天舉行祭祀典禮，唐開元二十六年（西元七三八年），唐玄宗曾派遣內侍張奉國帶道士孫智涼等人，專程從京師來到南嶽朱陵洞投放金龍玉簡。這一“洞天投龍”的盛況，詳細地記載在《南嶽志》上，後人在水簾洞投金龍玉簡處寫下一副對聯：
北向獨不朝，瀉千尺銀河，濺玉飛珠，相望源頭來紫蓋；西巡應有恨，棄九重金闕，投龍續命，空尋洞穴向朱陵。
水簾洞瀑布源頭，在紫蓋峰的泉水。三支泉水彙集一起，流入水簾洞上方谷地。谷地闊三丈，原是梁朝的九位真人白日飛升的棲息之地，後建造九仙觀。九仙觀附近有太陽泉、洗心泉、洞真源、仙人池等。相傳泉水深不可測。泉水從石壁上飛流直瀉，發出雷鳴般的聲音，聲傳十裏。明朝張居正遊此地後說：“瀑泉灑落，水簾數疊，掛於雲際，垂如貫珠，霏如削玉”。確實，它從絕壁上噴瀉下來，寬達三太，高五十余米，瀉珠濺玉，仿佛一幅巨大的白布簾，在石壁當中被亂石嶙岩擋住，然後再從石縫裏屈曲折射，跳躍出來，滿谷水花四濺，閃爍著晶瑩奪目的光彩。水簾絕壁下的碧潭，天上的雲彩和兩邊的蒼翠的山巒，構成一幅美麗的山水畫。明朝張居正作《水簾洞》一贊道：“誤疑瀛海翻瓊浪，莫擬銀河倒碧流；自是湘妃深隱處，水晶簾掛五去頭”。這首詩可說是寫出了水簾洞的光、聲、影三絕的奇景了。
水簾洞右邊，石壁陡峭。原先在岩上有石屋一幢，龍神祠。這祠堂是唐玄宗派內侍張奉國和道士孫智涼投“金龍玉簡”的處所。
距龍神祠相隔二十餘丈的山澗對面，有一座麻石嵌鑲建造的六角涼亭，叫雪浪亭。是清人李元度在清光緒十年（西元一八八四年）時建成的。亭中有石桌、石凳。亭以澗水翻騰如雪浪而取名。當時坐在亭中，眼觀碧潭裏的珠玉跳躍，耳聽甾聲轟鳴，自能體會石壁上鐫刻的“夏雪晴雷”四字所寓的情趣。
傳說朱陵洞與衡陽石鼓山上的朱陵洞相通，在石鼓的為朱陵後洞，在南嶽的朱陵前洞。水源來自南嶽紫蓋峰頂，流經山洞，匯入6米餘寬、深不可測的石洞，水滿溢出，垂直下瀉，形成瀑布，高60余米，宛如水簾懸掛九天，故名水簾洞。每逢晴日當空，水簾上面，飛虹耀目，五彩繽紛，蔚為奇觀。
唐、宋、明、清各個朝代，都有不少詩人名家為之題刻賦詩。石刻有宋代的“南嶽朱陵洞天”，明代的“天下第一泉”，清代的“夏雪晴雷”、“醉眠觀瀑”。此外還有“飛瓊濺雪”，“簾掛古今”等。
現在水簾洞上面的谷地，已於1964年修成了一座大水庫，過去的太陽泉、洗心泉等都淹沒在水庫中了。水庫的水既可以灌溉農田。又可以發電。瀑布象一層潔白的薄薄的細紗，輕盈地垂入潭底。所以“水簾洞之奇”，仍不失為南嶽一絕。 |
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發表於 2010-9-7 16:38:45
