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客家圍屋是古代客家民居的主要建築形式。而坪山鎮的客家村落主要以『方屋圍』式建築，規模有大有小，風格各異，保存好壞程度也各不相同。最出名的為大萬圍大萬世居、禾場頭的仕泰公祠、豐田村的豐田世居等等。
坪山客家圍屋就其建築淵源而言，屬于梅州客家民居一系。從功能上看，除棲身外，還偏重于防御。舉族而居，高牆合圍，牆上設有哨口和搶眼，牆頂闢有巡道，類似于城牆，四角築碉樓；在選址上，既講究天人合一，又兼顧風水。豐田村的豐田世居，背靠古木參天的朱古嶺，整個圍子都處在綠陰環抱之中，加之門前一池蕩漾的碧波，其氣勢不遜于舊時蜀國里的臥龍山，氣勢非凡。在建築結構上，圍屋承襲了中原傳統民居的架構、牆體和斜坡屋頂，根據南方氣候特點，以『四扇三間』為基本建築單位，形成『三堂兩橫』為核心的家居單元。平面布局上，層次分明，左右對稱，有一條明顯的中軸線，主要的建築屋都在中軸在線布置，陪襯建築均設于主建築物的兩旁。然而，坪山客家圍屋，其建築時間畢竟距歷史上的『第三次遷徙』有幾百年歷史，因而，其建築結構及風格都有了微妙的變化。
坪山客家圍屋的特征表現在以下幾個方面：一是牆內的建築立面上，不再是清一色的平房建造，有的在上堂或正堂間造成二層樓房，也有的在中堂的正堂內加半層閣樓；二是橫屋與正屋間，橫屋與橫屋間，用天井和巷道分隔的立意更為鮮明，天井成了堂的框架，巷道成了圍內的交通網路；三是有的民居防御功能漸次淡化，更為講究美觀舒適。坪山的鹿嶺世居等，帶有濃鬱的僑鄉風格，堪稱圍屋形制向現代居宅過渡的版本。四是宗祠作為結構圍屋的核心，不再像法則一樣得到強調，也允許建于圍屋之外，如：坑梓鎮（原屬坪山鎮）的新喬世居，它的宗祠——江廈堂，就建于圍屋外；五是雕刻、壁畫、彩繪等這類裝飾藝術在建築中越來越得到重視。凡舉瓦簷、梁棟、屏門、窗匾、廊牆均有工匠的巧奪天工的賦形，令人嘆為觀止。
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發表於 2011-1-15 13:23:51
發表於 2011-1-18 13:38:18