白蓮教

絕對官僚

白蓮教是南宋吳郡人茅子元創立的，盜用了僧人慧遠“白蓮社講經”之名，其實白蓮教與東晉白蓮社、與佛教並無關聯。其教義簡單，無非行善積德，來生無憂苦世界。白蓮教不講修禪，不必入定，只要念誦佛號，即可成佛升天，因方法簡單而許諾豐厚，所以極易招攬徒眾，成為一個勢力強大的教派，信徒遍佈江淮川陝及東南。明清兩代政府都認定白蓮教為邪教，屢加禁止，只有元代曾一度認可白蓮教。

　　元末，白蓮教勢力大盛，與香會、摩尼教共同推動了農民暴動，白蓮教教首即韓山童，冒充宋微宗八世孫，以預先埋下的石人，鼓動修黃河大堤的民工在穎州造反。明代，白蓮教在川陝湖廣及東南地區相繼發動大規模武裝暴動，山東唐賽兒在山東中部地區，聚眾數萬，長期與官軍對抗。清嘉慶年間，白蓮教聶傑人、王聰兒相繼作亂，持續八年，勢力蔓延江淮大部分地區，先後有60餘名教首被抓獲並處以死刑，但教民卻越來越多。光緒年間，白蓮教拋棄原本已很簡陋的教義，變為習武組織，以“壇”為單位，舞棒習拳，稱“義和拳”，又與八卦教等邪教融和，成一大教派，以山東、直隸為核心，向全國擴散，波及東北、西北、東南及湘鄂川。義和拳迷信巫朮，畫符念咒，組織又渙散，各壇不相統屬，沒有可以號令全國各拳壇統一的教主，“大師兄”極多，行軍作戰，各自為政。作戰形式基本是效仿舞臺演出，所供奉“壇主”即保護神也五花八門。八國聯軍趁機進攻天津、北京，以干涉中國內政，義和拳迅速瓦解，其首領和在朝廷、軍隊中的支持者多數被處死，白蓮教從此匿跡。

文出：中國邪教面面觀